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厥頭痛
...,有所擊墜,血在於內,若內傷,痛未已,可即刺,不可遠取也。(取輸難愈,故曰不可。又有擊墜留血,可以近療,可即刺之,不可取其遠輸者也。平按∶輸《靈樞》作,《甲乙》作俞。血上《靈樞》、《甲乙》有惡字。內傷...
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論虛爲陰氣不足
...此以流行之用而言前以大小虛實言者蓋其對待之體也或曰遠取諸天地日月近取諸男女之身曰有餘曰不足吾知之矣人在氣交之中今欲順陰陽之理而爲攝養之法如之何則可曰主閉藏者腎也司疏泄者肝也二髒皆有相火而其繫上屬於心心...
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癰疽之源(一)
...本逆助火,溼熱相合,敗壞肌肉而爲膿血者比治次也。宜遠取諸物以比之,一歲之中,大熱無過夏,當是時諸物皆不壞爛,壞爛者,交秋溼令大行之際也。近取諸身,熱病在身,止顯熱而不敗壞肌肉,此理明矣,標本不得,邪氣...
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五十三、刺諸病諸痛
...病在下者高取之,病在頭者取之足,病在腰者取之。(此遠取之法也。有病在上而脈通於下者,當取於下。病在下而脈通於上者,當取於上。故在頭者取之足,在腰者取之。蓋疏其源而流自通,故諸經皆有井滎俞原經合之辨。)...
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論陰滯陽則生癰陽滯陰則生疽
...是其本本逆助火溼熱相合敗壞肌肉而爲膿血者此治次也宜遠取諸物以比之一歲之中大熱無過夏當時諸物皆不壞爛壞爛者交秋溼令大行之際也近取諸身熱病在身止顯熱而不敗壞肌肉此理明矣標本不得邪氣不服言一而知百者可以爲上...
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厥論第二十四
...。有所擊墮。惡血在於內。若肉傷痛未已。可則刺。不可遠取也。此擊墮傷頭。而爲頭痛者。不可取之俞也。夫有所擊墮。惡血在於內。若肉傷。痛未已。可則在此痛處而刺之。不可遠取之俞也。蓋言痛在頭而取之下者。乃在下...
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黃帝內經太素遺文並楊氏原注
...所引小異。)導引,謂熊頸鳥伸五禽戲等,近愈痿萬病,遠取長生久視也。(平按∶此條見日本《醫心方》卷二十七所引《太素》楊注。)
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厥病篇第二十四
...惡血在於內。若肉傷痛未已。則可在此痛處而刺之。不可遠取之俞也。簡案、則、馬讀爲側。然甲乙作即。則志注爲是。人痹爲惡日作者甲乙。日上有風字。張雲。痹之甚者謂之大痹。其證則風寒溼三氣雜至。合成惡患。令人頭...
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醫之可法爲問
...意也。問曰。陰陽之體用。先生嘗以陰不足。而陽有餘。遠取諸天地日月爲譬其體也。近取呼吸升降爲喻其用也。則得聞命矣。然陰陽虛實之體雖不同。而其升降之用。所乘之機。既無降殺。則陰之體本虛。曷用補哉。先生曰。...
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正骨兼金鏃門(附論)
...於,有所擊墮惡血,惡血在於內,痛不已,可側刺,不可遠取之也。《內經》又云∶肝脈搏堅而長,色不青,當病墮。若搏因血在脅下,令人嘔逆。《金匱》雲∶寸口脈浮微而澀,皆當亡血,設不出汗者,其身有瘡亡血故也。子...
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中風證治第一
...。但曰水出高原。僅以肺爲化源。淺矣。邵子皇極經世之遠取諸物篇雲。羽族八竅。以無肺之一髒。故無小便也。桂性辛熱而下行。入腎而走命門。膀胱者。腎之腑也。經雲。州都之官。津液藏焉。氣化則能出矣。三焦者。決瀆...
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附論五篇(出《丹溪心法》)
...害則承乃制者歟?昔者黃帝與岐伯上窮天紀,下極地理,遠取諸物,近取諸身,更相問難,以作《內經》,至於《六微旨大論》有及於六氣相承之言,以爲制則生化,外列盛衰,害則敗亂,生化大病。諸以所勝之氣承於下者,皆...
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丹溪翁傳
...也,主內。故陽道實,陰道虛。”斯言豈欺我哉?或曰∶遠取諸天地日月,近取諸男子之身,曰有餘,曰不足,吾已知之矣。人在氣交之中,今欲順陰陽之理而爲攝養之法,如之何則可?曰∶主閉藏者,腎也;司疏泄者,肝也。...
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終始篇第九
...在陽。各察其所主而刺之。病在上者(止)取之張雲。此遠取之法也。有病在上而脈通於下者。當取於下。病在下而脈通於上者。當取於上。故在頭者取之足。在腰者取之。蓋疏其源而流自通。故諸經皆有井、滎、俞、原、經、...
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撲傷損
...者,有所擊墮,惡血在內。若肉傷痛未已,可側刺,不可遠取之也。(邪氣臟腑及厥病篇)夫從高墜下,惡血流於內,不分十二經絡,醫人俱作中風肝經,留於脅下,以中風療之。血者,皆肝之所主,惡血必歸於肝。不問何經之...
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從高墜下(附論)
...於者。有所擊墮。惡血留滯於內。傷痛未已。可刺則不可遠取之也。夫從高墮下。惡血留於內。不分十二經絡。聖人俱作風中肝經。留於脅下。以中風療之。血者皆肝之所主。惡血歸於肝。不問何經之傷。必留於脅下。蓋肝主血...
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頭痛
...,有所擊墮,惡血在於內,若肉傷,痛未已,可側取不可遠取也。頭痛不可刺者,大痹爲惡,日作者,可令少愈,不可已。頭半寒痛,先取手少陽、陽明,後取足少陽、陽明。膀胱足太陽所生病,頭囟頂腦戶中痛。膽足少陽所生...
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醫經(三)
...時五福。以敷錫厥庶民。乃與岐伯。上窮天紀。下地理。遠取諸物。近取諸身。更相問難。垂法以福萬世。於是雷公之倫。受業傳之。而內經作矣。歷代寶之。未有失墜。蒼周之興。秦和述六氣之論。具明於左史。厥後越人得其...
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醫易義
...人象之;河出圖,洛出書,聖人則之。於是乎近取諸身,遠取諸物,作八卦以通神明之德,以順性命之理,八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;剛柔相摩,八卦相蕩,變在其中矣;繫辭焉而命之,動在其中矣;吉凶...
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頭風痛
...,有所擊墮,惡血在於內,若肉傷痛未已,可側刺,不可遠取也。頭痛不可刺者,大痹爲惡,日作者,可令少愈,不可已。陽迎頭痛腦滿,不得息,取之人迎。(陽迎,即陽逆也。又云∶肝氣逆頭則痛耳聾頰腫,取血者,是瘀血...
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方論(二十八)
...救後人之生命。今將餘三十年間。信如心手。親用若神。遠取諸物。近取諸身。比物立象。直明真理。治法方論。裁成三卷。三十二論。目之曰素問病機氣宜保命集。此集非崖略之說。蓋得軒岐要妙之旨。故用之可以濟人命。舍...
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本草(六)
...。名爲藥性纂要。以藥備用五行。品類百千。近取諸身。遠取諸物。皆供治療。未可專以羣卉該之也。故藥則錄其功用。書則纂其要言。庶使覽者不憚煩。而易記也。〔顧氏(元交)本草匯箋〕十卷存〔張氏(璐)本經逢原〕四...
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跌打損傷門主論
...者,有所擊墮,惡血在內,若肉傷痛未已,可側刺,不可遠取之也。(邪氣臟腑及厥陰篇。)《靈樞》曰∶身有所傷,出血多,反中風寒,若有所墜墮,四肢懈惰不收,名曰體惰。取小腹臍下之三結交陽明太陰也。臍下三寸,關...
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癰疽論
...逆助火,溼熱相合,敗壞肌肉而爲膿血者,此治次也。宜遠取諸物以比,一歲之中大熱無過夏,當是時諸物皆不壞爛,壞爛者交秋溼令大行之際也,近取諸身,熱病在身,止顯熱而不敗壞肌肉,此理明矣。標本不得,邪氣不服,...