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陰陽之宅
陰陽之宅 人體器官名。指腎。腎藏元陰與元陽,故稱。參腎條。作者:
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小心真主篇
...陰不歸陽,則水沉於下而不升。可見命門爲水火之府也,陰陽之宅也,精氣之根也,死生之竇也。爲當曰:命門爲十二官之主寄於何髒?岐伯曰:七節之旁中有小心,小心即命門也。爲當曰:鬲肓之上,中有父母,非小心之謂歟...
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命門
...總乎兩腎,而兩腎皆屬命門。故命門者,爲水火之府,爲陰陽之宅,爲精氣之海,爲死生之竇。”3)兩腎之間爲命門學說。《醫貫》:“命門在人身之中,對臍附脊骨,自上數下,則爲十四椎;自下而上,則爲七椎。”4)腎間動...
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命門說
...嶽亦有分而言之,則左水右火,合而言之,爲水火之府,陰陽之宅,及命門總主乎兩腎,兩腎皆屬於命門之論。至以子腸當之,又於理未安也。孫東宿以生氣立論,其意頗合,竟指爲先天之太極,亦非也。近時靈胎徐氏,謂腎之...
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腎
...藏命門之火,爲元陰、元陽之髒,故有“水火之髒”、“陰陽之宅”之稱。 ②脈學名詞。指足少陰腎經。《靈樞·本輸》:“腎出湧泉……足少陰經也。” ③脈學名詞。指腎之真髒脈。《素問·平人氣象論》:“腎見戊...
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“命門學說”對中醫抗衰養生理論的影響
...乎兩腎,而兩腎皆屬命門”。他認爲命門爲水火之腑,爲陰陽之宅,爲精氣之海,爲死生之竇。 命門的功能又與腎不盡相同。其一,兩者生理功能不同。腎主水,調節水液代謝;而命門之火起溫煦與推動作用,維持人體生命...
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中醫藥治療冠心病的臨證思路和用藥特點
...變,尤以腎中精氣衰減對人體影響最大。腎爲五臟之本,陰陽之宅。腎中精氣充足,則各臟腑組織器官便可得到溫煦和濡養。張景嶽曾說:“五臟之陽氣,非此不能發;五臟之陰氣,非此不能滋便是此意。若腎中之氣不足,心...
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千年越醫底蘊深
...具醫之理,醫得易之用;“命門者,爲水火之府,爲陰陽之宅,爲精氣之海;“善補陽者,必於陰中求陽,則陽得陰助而生化無窮;善於陰者,必於陽中求陰,則陰得陽升而泉源不竭。其“醫易同源的思想,陰陽既本同...
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三焦包絡命門辨
...乎兩腎,而兩腎皆屬於命門。故命門者,爲水大之府,爲陰陽之宅,爲精氣之海,爲死生之竇。若命門虧損,則五臟六腑皆失所恃,而陰陽病變無所不至。其爲故也,正以天地發生之道,終始於下;萬物盛衰之理,盈虛在根。故...
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病機
...火迫注遺,熱泄也。下,腎也。蓋腎居五臟之下,爲水火陰陽之宅,開竅於二陰,故諸厥固泄,皆屬於下。)諸痿喘嘔,皆屬於上;(痿有筋痿、脈痿、骨痿、肉痿之辨,故曰“諸痿”。凡肢體痿弱,多在下部,而曰“屬於上”...
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一、病機
...火迫注遺,熱泄也。下言腎氣,蓋腎居五臟之下,爲水火陰陽之宅,開竅於二陰,故諸厥固泄,皆屬於下。)諸痿喘嘔,皆屬於上。(痿有筋痿肉痿脈痿骨痿之辨,故曰諸痿。凡支體痿弱多在下部,而曰屬於上者,如痿論雲∶五...
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至真要大論
...火迫注遺,熱泄也。下言腎氣,蓋腎居五臟之下,爲水火陰陽之宅,開竅於二陰,故諸厥固泄,皆屬於下。”)諸痿喘嘔,皆屬於上。(“痿有筋、肉、脈、骨痿之辨,故曰諸痿。凡肢體痿弱多在下部,而曰屬於上者,如痿論雲...
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黎敬波:陰陽不是簡單的醫學符號——析《內經》陰陽的相互關係
陰陽既是相對的關係,也是聯繫的關係,《內經》認爲陰陽是相互依存,互爲一體的物質或功能單位(即所謂“雙重對偶性”)。陰和陽的基本關係是互生互用,消長共存,如《素問•陰陽應象大論》:“陰在內,陽之守也...
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王小平:“陰平陽祕”內涵與外延啓微
...況下,通過相互作用所達到的整體協調狀態。1理論淵源陰陽是對自然界事物或現象對立雙方屬性的概括,它不僅涵有對立統一的蘊意,還具有特殊的質的規定性。《素問·陰陽應象大論》說:“水火者,陰陽之徵兆也。”昭示人...
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第二章 陰陽五行學說--第一節 陰陽五行學說
第二章 陰陽五行學說 陰陽五行學說是我國古代樸素的辨證唯物的哲學思想。因此,古代醫學家借用陰陽五行學說來解釋人體生理、病理的各種現象,並用以指導總結醫學知識和臨牀經驗,這就逐漸形成了以陰陽五行學說爲...
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簡述陰陽之道在中醫臨牀中的應用
【摘要】實踐證明陰陽之道是中醫學理論的指導思想和重要組成部分。本文藉此說明人體的組織結構、生理結構、病理變化,並指導臨牀診斷,治療以及選方用藥。【關鍵詞】陰陽之道;宇宙間;自然界;陰平陽祕;生理功能陰陽者...
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陰陽——《黃帝內經》之大法
“陰陽的概念,最早見於《易經》。陰陽,是對自然界相互關聯的某些事物和現象對立雙方的概括,含有對立統一的思想。陰和陽既可以代表相互對立的事物,也可以代表一個事物內部所存在着的相互對立的兩個方面。陰陽...
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不可曲解陰陽的對立統一
...近讀6月22日《中國中醫藥報》馬予良、石玉山先生所作《陰陽理論不是“對立統一理論”》(以下簡稱爲馬文)一文,對其觀點不能苟同。陰陽學說作爲中醫學基礎理論,其“對立統一”之基本內容早已爲廣大中醫界同仁所共識...
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陰陽在中醫學中如何應用
根據陰陽學說外爲陽、內爲陰,上爲陽、下爲陰的規律,則人之體表在外爲陽,臟腑在內爲陰;頭在上爲陽,足在下爲陰;背在上外爲陽,腹在下內爲陰。 陰陽與人體生理的關係 無論是人體的整體還是各部分的生理功能...
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陰陽類(一)
陰陽轉化事物的陰陽兩方面,在一定的條件下,可以互相轉化,陰可以轉化爲陽,陽也可以轉化爲陰。如:在生理上,陰生於陽,陽生於陰,表現爲陰陽互根;在病理上,寒極生熱,熱極生寒,陰證可以轉化爲陽,陽也可以轉化...
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黎敬波:陰陽不是簡單的醫學符號——析《內經》陰陽的相互關係
陰陽既是相對的關係,也是聯繫的關係,《內經》認爲陰陽是相互依存,互爲一體的物質或功能單位(即所謂“雙重對偶性”)。陰和陽的基本關係是互生互用,消長共存,如《素問•陰陽應象大論》:“陰在內,陽之守也...
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湘雲論陰陽
《紅樓夢》第三十一回中,湘雲論陰陽頗有見地。 湘雲說道:天地間都由陰陽二氣所生,或正或邪,或奇或怪,千變萬化,都是陰陽順逆。陰、陽兩個字還只是一字,陽盡了就成陰,陰盡了就成陽,卻又不是陰盡了又有個陽...
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陰陽交十一條
...熱。而脈躁疾。不爲汗衰。狂言。不能食。岐伯曰。病名陰陽交。交者死也。人所以汗出者。皆生於谷。谷生於精。今邪氣交爭於骨肉而得汗者。是邪卻而精勝也。精勝則當能食而不復熱。復熱者。邪氣也。汗者。精氣也。今汗...
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中醫的治病原理探究
人體的氣血陰陽對於陰陽,我們曾經熟悉《內經》裏面的陰陽是水火之間相互作用而形成的,水能滅火,火能燒水,是水火爲用層面的陰和陽之間的對立統一。在現有的《中醫基礎理論》裏面定義爲:“陰陽,是對自然界相...
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陰陽
陰陽 陰陽是中國古代哲學的一對範疇。含有樸素的辨證觀點。最初的含義是指日光的向背,向日者爲陽,背日者爲陰。由此引申爲氣候的冷暖,方位的上下、左右、內外,運動狀態的躁動和寧靜等。用以代表事物對立和相互...
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治病養生貴在“平”——記夏翔教授治病養生觀
...,長期從事臨牀工作,博覽羣書,採擷古今之醫萃,推崇陰陽學說,融會貫通,化爲己用,並不斷地創新,提出治病必求於平,唯“平”乃安;養生貴在“平”,陰陽平衡,疾病乃去,延年益壽。 1治病必求於平 陰陽學...
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陰陽應象大論篇第五
...臟腑形身。清濁氣血。表裏上下。成象成形者。莫不合乎陰陽之道。致於診脈察色。治療鍼砭。亦皆取法於陰陽。故曰陰陽應象大論。黃帝曰。陰陽者。天地之道也。(道者。陰陽之理也。太極靜而生陰。動而生陽。天生於動。...
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人體陰陽學說的生物學背景探討
【摘要】陰陽學說是中醫學理論體系的綱領,貫穿於診斷、治療等各個環節。通過比較自主神經功能特點和陰陽的特性,進而從中醫學生理、病理、藥理的角度分析自主神經功能特點,得出假說:自主神經是人體陰陽學說最重要...
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陰陽篇第一
卷之二內經要旨(上)陰陽應象大論篇帝曰∶陰陽者,天地之道也,萬物之紀綱,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。治病必求其本。(指陰陽言。)故積陽爲天,積陰爲地。陰靜陽躁,陽生陰長,陽殺陰藏。陽化氣,陰成...
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張軍:偏解核心理論帶來“學術痛苦”
論任應秋陰陽五行觀對現代中醫發展的影響張軍 成都中醫藥大學博士生有人認爲,在二十世紀後半期,由於黨和政府中醫政策的支持以及中醫藥界的努力,中醫藥事業有了大發展。有人預言,在新世紀中醫藥學術必將發揚光大...