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晰氣血盈虛消長之理
...虛而用參、以補氣,則陽旺而陰血愈消,甚矣!其不明於陰陽消長之理而立此言,爲世大害也。餘每治婦人產後,去血過多而發大熱,婦人血虛,崩漏而下血不止,以及便血之虛滑者,俱用參、、姜、附而佐以血藥與升提藥,皆...
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題辭
...草莽者。其在岐黃之業乎。夫岐黃之業。談何容易。不知陰陽消長之理者。不可與言醫。不知死生變化之故者。不可與言醫。不知草木蟲魚邱陵牝牡之性情者。不可與言醫。不知古今異宜剛柔互用應變合於秒忽者。不可與言醫。...
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厥陰問答一
...相順接。故又因之致厥。厥陰乃陰盡之髒。陰盡則陽生。陰陽消長。大伏危機。此際出表則生。入裏則死。故仲景以厥多熱少爲病進。熱多厥少爲病退。然邪入既深。寒熱錯雜。極難辨認。喻嘉言謂厥陰篇中。有純陽無陰之證。...
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龔暗齋觀察令媳瘵證
...淺見血投涼,因咳治肺者,固無足論。即知求本而不審諸陰陽消長之理,依然隔膜。所謂補陰補陽,義各有二。芩連知柏,有形之水也。麥味地黃,無形之水也。以無形之水,制無形之火,如盞中加油,其燈自明。乾薑桂附,溫...
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陰陽常變論
...陰陽互藏其宅,故傷其陽即及其陰,傷其陰亦即及其陽。陰陽消長無窮,故陽之退便是陰之生,陰之退便是陽之生,《內經》亦曰∶陰陽之道,如環無端是也。如曰陽能生陰,陰則不能生陽,豈理也耶?且果穀草木,有生於春而...
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夏月伏陰續論(二十三)
卷之二入集傳忠錄(中)夏月伏陰在內,此本天地間陰陽消長之正理。顧丹溪特爲此論而反乖其義,因以致疑於人。其謂何也?觀其所論曰∶人與天地同一橐,子月一陽生,陽初動也;寅月三陽生,陽初出於地也,此氣之升也。...
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進醫書表
...傷寒》、《金匱》之書,辨六氣之環轉,析神機之出入,陰陽消長之妙,虛實遞更之變,首尾貫通,絲絲入扣。至於在經俞而用針,起陷下而用灸,並觀其自敘,可謂神於師《內經》者矣。謂仲景不師《內經》,廢棄鍼灸,不亦...
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寶命全角論篇第二十五
...天之十二月也。)天有寒暑。人有虛實。(寒暑者。天之陰陽消長也。虛實者。人之陰陽消長也。)能經天地陰陽之化者。不失四時。知十二節之理者。聖智不能欺也。(言能經理天地陰陽之造化者。不失四時之營運。知十二經...
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六因條辨捲上
...及諸陽在上,一陰在下,其時天氣炎熱,而井水反涼。是陰陽消長,天地闔闢之機也。人生(1)一小天地,茍能順天時而固密,則腎氣內充,命門三焦之陽氣,足以固腠理而護皮毛,雖當春令升泄之時,而我身之真氣,內外彌論,...
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吳比部公子眼病(有發明)
...華皆上注於目。今專科局局然守其死法,安知五臟盈虛,陰陽消長,隨時出入哉。以愚管見,但平平治之易與耳。據足下之脈,心神脾志互相不足,肝膽之火鬱而不散,致生目痹。今爲補養心脾,壯其神志,則飲食日加,寢臥安...
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天時
...幹陽潛藏於坤陰,至冬至一陽動於下,故爲地雷復也。此陰陽消長之機,不可移易者也。然既明陰陽升降消長之理,闢叔和序例,寒毒藏於肌膚,春變爲溫,夏變爲暑是矣。然不得界劃時日,爲溫熱涼寒,未免緣木求魚。夫治病...
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論中暑宜補真氣
...天布氣尚不越於五行人在氣中豈不應乎天道然爲醫者不審陰陽消長升降浮沉之理將何所據焉故丹溪先生有夏月伏陰在內論深明東垣未悉之旨因附於左宜參考焉丹溪曰天地以一元之氣化生萬物根於中者曰神機根於外者曰氣立萬物天...
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薛氏八味丸
...咳治肺,見痰降氣清熱,損者更損,殆不能復。不知臟腑陰陽消長之機,雜藥徒伐胃口,經年累月,已非暴病,填實下隙,須藉有形之屬。人蔘紫衣胡桃肉紫石英茯神五味子萸肉河車膠(一錢)秋石(二分)張(官宰弄,三十一歲)酒客...
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太素造化脈論
...絕在寅。寅木能生火火故克金也。此則是無極太極之說。陰陽消長之理。如循環之無端也。五行相剋所不勝者爲賊邪。其難治宜矣。至於可勝者。爲微邪。雖不治而自愈。叔和雲。春得脾而莫療。冬見心而不治。夏見肺而難瘥。...
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二、法陰陽
...損益大義,又安能外乎是哉?一曰∶七損八益者,乃互言陰陽消長之理,欲知所預防也。如上古天真論雲,女得七數,男得八數。使能知七之所以損,則女可預防其損而益自在也;能知八之所以益,則男可常守其益而損無涉也。...
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陰陽發病六經統論
...老爲極。陽少則爲生氣。陰極則爲陽生。故皆爲愈期。此陰陽消長之自然也。其所以陽七日者。陽動而變。故能遊行於經脈之表。七日經盡而邪衰。如素問熱論所謂其不兩感於寒者。七日巨陽病衰。頭痛少愈也。其所以陰六日者...
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癃閉
...。用乾薑、升麻。煎服而愈。於此可悟夫天地升降之道。陰陽消長之理。故志之。(匯補)【附轉胞】轉脬者。胞系轉戾。臍下並急而痛。小便不通者是也。(巢氏)凡強忍小便而疾走。或飽食大怒而入房。使水氣逆上。並迫於...
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厥陰進退之機九條
...勝而厥。設不厥。則陰退而邪解矣。故自愈。夫厥與熱。陰陽消長之兆也。茲初病至終。其厥不過五日。而厥已而熱。亦得五日。是其復之之數。當其勝之之數。所謂有陽則復。無太過亦無不及。故知其病自愈也。傷寒發熱四日...
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習醫規格
...融會貫通,而後可成一小醫。愈加靜坐,玩讀儒書,稍知陰陽消長,以己驗人,由親及疏,自料作車於室,天下合轍,然後可以應人之求。及其行持,尤不可無定規,每五鼓清心靜坐,及早起仍玩儒書一二,以雪心源。(時時不...
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辨厥陰病脈證並治全篇
...陽不解,傳變厥陰而病危,厥陰病衰,轉屬少陽爲欲愈,陰陽消長,大伏危機。茲以陰陽從化,厥熱勝復之微旨,詳發於篇中,俾臨證者,診治有要道焉。@@@厥陰之爲病,消渴,氣上撞心,心中疼熱,飢而不欲食,食則吐蛔;下...
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七、陰陽貴賤合病
...曰厥陰也。夫厥陰之氣,應在戌亥,六氣不幾於絕矣;然陰陽消長之道,陰之盡也如月之晦,陽之生也如月之朔,既晦而朔則絕而復生,此所謂一陰至絕作朔晦也。由是而終始循環,氣數具合,故得以正其造化之理矣。按六經之...
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玄牝
...公雲∶夏至節嗜慾,冬至禁嗜慾,四時皆損人,但二至爲陰陽消長之際,尤損人耳。人從欲中生死,誰能無慾?但始則濃濃,漸則淡泊,漸則念頭初起,過而不留,又漸則雖有念,如嚼蠟無味,又漸則並無念,斯爲真工夫耳。古...
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陰陽類論篇第七十九
...而陽生。是以一陰至絕。作晦朔觀之。卻具合陽生於陰。陰陽消長之理。夫月始生。則人之血氣始精。衛氣始行。月廓滿。則血氣實。肌肉堅。月廓空。則肌肉減。經絡虛。衛氣去。形獨居。是人之肌肉衛氣。隨月之消長。從陰...
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候氣法
...陽之王脈。春溫夏暑秋涼冬寒。故人六經之脈。亦隨四時陰陽消長送運而至也。故曰。治不本四時。不知日月。不審逆從。不可以爲工。(逆從。謂病有可治不可治也。)經雲。厥陰之至。其脈弦。少陰之至。其脈鉤。太陰之至...
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總論
...呵則溫而和爲氣。是以四時之內。八風二十四氣者。以候陰陽消長之機也。大塊噫而爲風。山澤蒸上古之人。其知道者。法於陰陽。和於術數。飲食有常節。起居有常度。不妄作勞。故精氣內安。形神外全。病安從來。今時之人...
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總看三部脈法
...膚之際,還於骨肉之分,氣之降也,爲裏。上下來去,乃陰陽消長之消息也。以上下言之;上盛則氣高,下盛則氣脹。短而急者,病在上;長而緩者,病在下。太過多上溢,不及多下落。以來去言之∶脈來疾去徐,上實下虛,爲...
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多紀庭
...,及荻野臺州瘟疫辨。蓋辨六氣之環轉,拆神氣之出入,陰陽消長之妙,虛實遞更之變,首尾貫通者,唯仲師書爲爾,後學當細心辨之。)辛巳歲,春來多旱,至夏秋之際,炎熱特甚,疫邪流行,其證不惡寒,肌熱如灼,脈洪數...
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陰陽
...。厥,盡也。厥陰之氣,應在戌亥,六氣不幾於絕矣。然陰陽消長之道,陰之盡也,如月之晦;陽之生也,如月之朔。既晦而朔,則絕而復生,此所謂“一陰至絕作晦朔”也。由是而始終循環,氣數具合,故得以正其造化之理矣...
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論痘瘡根源
...乃謂血虛而用以補氣,則陽旺而陰愈消,甚矣!其不明於陰陽消長之理,而謬立此言,爲世大害矣。餘每治便血之虛滑者,婦人產後去血過多而大發熱者,婦人血虛崩漏而下血不止者,俱用參姜附爲主,而佐以血藥與升提藥,皆...
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陰陽交十一條
...熱。而脈躁疾。不爲汗衰。狂言。不能食。岐伯曰。病名陰陽交。交者死也。人所以汗出者。皆生於谷。谷生於精。今邪氣交爭於骨肉而得汗者。是邪卻而精勝也。精勝則當能食而不復熱。復熱者。邪氣也。汗者。精氣也。今汗...