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明師尼寡婦室女瘡瘍治法不同論
卷之二凡師尼寡婦室女。雖雲牝體。乃異於妻外家乎。然無房室。常有憂思之苦。欲心蒙而不遂。有失交歡。氣血欠和。陰陽乖戾。凡有瘡瘍。治法亦異。雖內託補中之劑不殊。而調經舒鬱安神之藥不缺。隨症治之神矣。
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陰陽證變(四十一)
...過度,使胃寒脾弱,陽證變陰,或結而不潰,潰而不斂,陰陽乖戾,水火交爭,死無日矣。(薛按)
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目暈八
...朱晦翁謂虹爲天地淫氣,又日虹見則雨止。非水衰火盛,陰陽乖戾之徵乎?凡人勞極久視,廢眠強起,便有此弊。可暫而不可常,須四君合補水寧神湯立愈,或平氣和衷湯進一二劑亦妙。若以恙小而忽之,並不加培養,喪明之前...
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戒暴怒
...,則猶敝艦而波濤,鮮有不覆者也。何則?以虛其虛,則陰陽乖戾,臟腑隔絕,其不危者鮮矣。且今之昧,但知怒能害人,殊知賊人心氣者有九,曰∶怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,思則氣結,恐則氣下,驚則氣亂,勞則氣耗...
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論師尼孀婦處女瘡瘍治法不同
...,常有憂思之苦,欲心蒙而不遂,有失交歡,氣血欠和,陰陽乖戾,凡有瘡瘍治法亦異。雖內託補中,必須調經舒鬱安神之藥,隨證治之爲當。澄曰∶此等人所患癰疽、瘰、失營、乳痞、陰等證,生於厥陰、少陽部位者居多,皆...
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雞冠蜆肉三十二
...皆真元素虛,炙爆濃味之物食多不化,致血熱火燥,感以陰陽乖戾之氣,則發爲壯熱,熱盛生風,風動血行,上逼空竅,醞釀而成。此物蓋目疾所常有,而怕醫者亦多。何爲是證朝生夕長,始軟終硬?發手須白虎湯加黃連、木通...
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天靈蓋
...正之氣,故曰天靈。凡人身中氣血安和,諸邪不能侵犯。陰陽乖戾,則屍疰之氣得以乘虛襲入,是即瘵蟲之根氣也。若其人平昔陽衰,則蟲攻脊脈,脊中淫,淫作癢,隱隱作痛,轉側不能自安,或時凜凜畏寒,或時翕翕發熱,手...
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脈經題要
...。躁形逼逼舉於皮,來盛回衰疾復徐,道是有餘元不足,陰陽乖戾病嶇崎。脈若大若緊,疾徐無常曰躁,陰中陽、陽中陰也。爲痛,爲驚,爲中酒,爲暴怒,爲跌打傷。勞復虧損精血,熱佔乎中,寒因於外,陰陽乖戾,亦有此脈...
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種子章
...易成矣。不然,陽衰不能下應乎陰,陰虧不能上從乎陽,陰陽乖戾,是以無子,雖雲天命之有定,抑亦人事之未盡與。故種子者,男則清心寡慾以養其精,女則平心定氣以養其血。補之以藥餌,濟以方術,是謂人事之當盡也。何...
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雜病
...皮各四分,人蔘二分,姜棗煎溫服。治七情鬱發,致五臟陰陽乖戾,吐利交作,寒熱眩暈,痞滿噎塞。一方用人蔘、甘草、肉桂各五分,半夏二錢半,姜煎服,治七情鬱結於中,心腹絞痛,大便虛祕等症。大七氣湯棱莪真,橘藿...
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霍亂案
...口乾欲飲,脈伏,舌苔薄膩而黃。清氣在下,濁氣在上,陰陽乖戾,氣亂於中,而爲上吐下瀉,溼遏熱伏,氣機閉塞,而爲肢冷脈伏,熱深厥深,霍亂重症。亟宜萸連解毒湯加減,辛開苦降,芳香化濁,冀挽回於什一。上川連(...
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喘論
...升一降,陰陽乃和。若有窒礙,則陰不上升,陽不下降,陰陽乖戾,則生喘急矣;又有風寒暑溼,邪氣相干,皆能爲喘;又有七情之氣,傷於五髒,亦能爲喘。其症∶口張氣急,胸滿痰喘,或喉間如拽鋸之聲。症候雖有十六,當...
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經解
...上爲陽,應熱盛而反寒盛,下爲陰,應寒盛而反熱盛,此陰陽乖戾不和,故上病當治下以和上,下病當治上以和下,假如虛熱上浮,而用下部引火歸源之藥,陽氣下陷,而用上部升提陽氣之藥;其病在中,取之旁者,用氣味橫行...
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腦疽
...涼過度,使胃寒脾弱,陽變陰,或結而不潰,潰而不斂,陰陽乖戾,水火交爭,死無日矣。一老婦患腦疽,稟壯實,潰而痛不止,脈實便祕,與清涼飲二劑而痛止,更以消毒托里藥而癒。一老人患此症,色赤腫痛,脈數而有力,...
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腦疽一百十四
...度。使胃寒脾弱。陽症變陰。或結而不潰。或潰而不斂。陰陽乖戾。水火交爭。死無日矣。(機按此憑形憑脈憑症而治之也一人腫痛。脈數。以荊防敗毒散二劑而痛止。更以托里消毒藥而消。(此憑脈也。)一人腫。疼痛發熱。...
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腦疽
...度,使胃寒脾弱,陽證變陰,或結而不潰,或潰而不斂,陰陽乖戾,水火交爭,死無日矣。一人腦疽作渴,脈雖洪,按之無力,予咀加減八味丸與之,彼不信,自用滋陰等藥,七惡並至而歿。《精要》曰∶患疽雖雲有熱,皆因虛...
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陰陽交十一條
...熱。而脈躁疾。不爲汗衰。狂言。不能食。岐伯曰。病名陰陽交。交者死也。人所以汗出者。皆生於谷。谷生於精。今邪氣交爭於骨肉而得汗者。是邪卻而精勝也。精勝則當能食而不復熱。復熱者。邪氣也。汗者。精氣也。今汗...
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問內經脈有陰陽說
口問十二則客問內經陰陽別論所言。二陽之病發心脾。三陽爲病發寒熱。一陽發病少氣諸例。俱論脈法之陰陽。王太僕誤作經脈註解。觀其提綱。悉從脈有陰陽一句而來。次言知陽者知陰。知陰者知陽。凡陽有五。五五二十五陽...
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陰陽(天時二)
...見之?亦何以用之?蓋乾坤不用,用在坎離,坎離之用,陰陽而已。夫離本居陽,何以爲女?以陽之中而陰之初也。坎本居陰,何以爲男?以陰之中而陽之初也。蓋中者盛於上,盛者必漸消。初者生於下,生者必漸長。故陽生於...
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陰陽篇第一
卷之二內經要旨(上)陰陽應象大論篇帝曰∶陰陽者,天地之道也,萬物之紀綱,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。治病必求其本。(指陰陽言。)故積陽爲天,積陰爲地。陰靜陽躁,陽生陰長,陽殺陰藏。陽化氣,陰成...
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陰陽(天時二)
...見之?亦何以用之?蓋乾坤之用,用在坎離,坎離之用,陰陽而已。夫離本居陽,何以爲女?以陽之中而陰之初也;坎本居陰,何以爲男?以陰之中而陽之初也。蓋中者盛於上,盛者必漸消,初者生於下,生者必漸長。故陽生於...
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五、陰陽之中復有陰陽
二卷陰陽類(素問金匱真言論)故曰∶陰中有陰,陽中有陽。(故曰,引辭也。既言陰矣,而陰中又有陰;既言陽矣,而陽中又有陽。此陰陽之道,所以無窮,有如下文雲者。)平旦至日中,天之陽,陽中之陽也;日中至黃昏,...
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經解
卷二陰陽臟腑總論《素問·陰陽應象大論》帝曰∶陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求其本。故積陽爲天,積陰爲地,陰靜陽躁,陽生陰長,陽殺陰藏。陽化氣,陰成形。寒極生...
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陰陽變化
附錄一、天人解陰陽未判,一氣混茫。氣合陰陽,則有清濁。清則浮升,濁則沉降,自然之性也。升則爲陽,降則爲陰,陰陽異位,兩儀分焉。清濁之間,是謂中氣。中氣者,陰陽升降之樞軸所謂土也。樞軸運動,清氣左旋,升...
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陰陽離合論第六篇
卷之一此承上編陰陽應象,而復論陰陽之離合也。應象者,陰陽之徵乎外也;離合者,陰陽之本乎內也。陰陽之理,本於太極,由陰而陽,故曰陰陽。離則有三,合則爲一,從三而十百千萬皆離也;三陽歸於一陽,三陰歸於一陰...
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陰陽論第四
捲上論曰。天地者。陰陽之本也。陰陽者。天地之道也。萬物之綱紀。變化之父母。生殺之本始。神明之府也。故陰陽不測謂之神。神用無方謂之聖。倘不知此。謂天自運乎。地自處乎。豈足以語造化之全功哉。大哉幹元。萬物...
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陰陽易陰陽交
...湯、竹皮湯、乾薑湯、青竹茹湯、當歸白朮湯宜選用之。陰陽交者,溫病不得發汗,汗之復生大熱,狂言不食,其脈燥疾是也,皆不治。若脈浮數,表證尤在,可再汗之。若脈沉實,則爲胃實,又從汗下之。後復熱者,同此法。...
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望法陰陽總綱
...參之。可以通其變。然究其常變。而原其始終。要不離乎陰陽之旨。蓋陰陽者。天地之道也。萬物之綱紀。變化之父母。生殺之本始。神明之府也。故以五色分言之。青屬少陽。旺於春。赤屬太陽。旺於夏。白屬少陰。旺於秋。...
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陰陽配合講論三十五法
卷三·瓊瑤神書人部天有陰陽,風寒暑溼燥火,三陰三陽下應之。溫涼寒熱,四時氣候溫涼是也。溫熱者,天之陽也;寒涼者,天之陰也。此乃天之陰陽也。地有陰陽,金木水火土,生長化收藏下應之。辛甘酸苦鹹,五味是也。...
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經解
卷二陰陽臟腑總論《素問·生氣通天論》曰∶凡陰陽之要,陽密乃固,兩者不和,若春無秋,若冬無夏,因而和之,是爲聖度。故陽強不能密,陰氣乃絕;陰平陽祕,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。此統明陰陽生化之道,以結...