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穀神第二
...鼻爲玄也。地食人以五味,從口入藏於胃,五味濁辱,爲形骸骨肉血脈六情,其鬼曰魄,魄者雌也,主入出於口,與地通氣,故口爲牝也。)玄牝之門,是謂天地之根。〔根,元也。言鼻口之門是爲(乃)天地之元氣所從往來也...
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治灸瘡不發法
...腎氣焦。髒枯。經脈空虛。百歲。五臟皆虛。神氣皆去。形骸獨居而終矣。蓋精神有限。嗜慾無窮。輕喪其命。一失難復。其覃氏之謂歟。
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海藻橘皮丸
...,酒服二合,日再。此方非只補氣,亦通治一切短氣,並形骸羸瘦神良。大補氣方∶地黃(五兩)秦椒甘草(各一兩)骨皮乾薑昆布(各四兩)白朮桂心人蔘厚朴海藻(各三兩)羊腎(一具去膏)羊肚(一具去膏治如食法)上十...
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大風出蟲(附論)
...切如出氣。黑虎丹(出聖惠方)治大風諸癩。惡蟲內蝕。形骸變壞。天靈蓋(三兩)蝦蟆(三個去頭足燒存半生)生人中白桃仁〔浸去皮各三(二)兩〕麝香佳)輕粉殺瘵黑虎丸(一名黑虎丹出聖惠方)治大風癩疾。下癩蟲。及...
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一、上古之人春秋百歲今時之人半百而衰
...之全。百歲者,天年之概。去者,五臟俱虛,神氣皆去,形骸獨居而終矣。)今時之人不然也,(不同於古也。)以酒爲漿,(甘於酒也。)以妄爲常,(肆乎行也。)醉以入房,(酒色並行也。)以欲竭其精,以耗散其真,(...
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癆症脈數論
...行;克金則咳嗽不已;灼津液則飲食變爲痰涎;蝕肌肉則形骸爲之骨立。一身之內。純是火爲之猖獗,脈之所以數也;精竭神枯,脈之所以細而數也。夫性命之理,至爲微妙。性藏於心,命藏於腎,命即指此火也。有水,火可以...
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天忌
...虛,故稱爲去,非無衛氣也。形獨居者,血氣與衛雖去,形骸恆在,故曰獨居。故謂血氣在於時也。)是故天寒無刺,天溫無疑,(天溫血氣淖澤,故可刺之,不須疑也。平按∶《甲乙》天寒作大寒,天溫作大溫,無疑作無凝。...
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素問針解篇
...氣應風(呼吸出入風之象也)人九竅三百六十五絡。應野。(形骸周遍野之象也)故一針皮二針肉三針脈。四針筋五針骨。六針調陰陽。七針益精。八針除風。九針通九竅除三百六十五節氣。此之謂各有所主也。(總結上文。)人心意應...
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服氣療病篇第四
...若咽。正體端形,心意專一,固守中外,上下俱閉,神周形骸,調暢四溢,修守關元,滿而足實,因之而衆邪自出。彭祖曰∶常閉氣納息,從平旦至日中,乃跪坐拭目,摩搦身體,舐脣嚥唾,服氣數十,乃起行言笑。其偶有疲倦...
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論錢小魯嗜酒積熱之證
...士有鑽穴逾垣之膽。甚至兇徒有撫劍殺人之膽。以及放浪形骸之流。且有一飲數斛。罔顧餘生之膽。以小魯之赤貧。而膽不喪落者。夫非藉貲於酒乎。其受病實有較他人不同者。蓋膽之腑。原無輸瀉。膽之熱。他人可移於腦。濁...
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序
...於孟英之學,無能望其項背,而孟英謬引爲知己,殆所謂形骸之外,別有神契者耶!因備述顛末於簡端,以志交誼之雅雲。咸豐五年歲次乙卯端陽前三日定州楊照藜敘溫熱一證,庸手妄爲治療,夭札多矣,夢隱憫之而作此書,俾...
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部色主病提綱
...溺。閉癃。爲此諸病。此皆經脈之病也。經脈十二。外絡形骸。內通臟腑。故其爲病。或見於形容。或見於氣色。形容有部。氣色有部。或因形容知其病。或因氣色知其病。是皆主病之謂也。舉痛論曰。五臟六腑。固盡有部。視...
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溫膽湯
...子稟性好食辛,醫書雲∶多食辛,令暴卒。今診得色脈,形骸俱憊,不須暴卒,亦不長生。自宜持其病,今先服三生飲。生地黃赤茯苓麥冬粉甘草生米仁紅棗此一損證也,從上損之下者,一損肺,肺再傳心,傳肝,傳脾,脾損便...
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保嬰各法
...母睡時,切忌鼻風、口氣吹兒囟門,恐成風疾。初生小兒形骸雖具,筋骨甚柔,氣質未實,猶之木之柔條軟梗,可使或曲或直、或俯或仰也。故百日之內不可豎抱,豎抱則易於悲驚,且必頭傾項軟,有天柱倒側之虞。半歲前不可...
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中興論(又十九)
...誤。九十,腎氣竭。百歲,五臟六腑皆虛,神氣皆去,故形骸獨居而終矣。此即先天之常度,是即所謂天年也。天畀之常,人人有之,其奈今時之人,自有知覺以來,恃其少壯,何所不爲。人生之常度有限,而情慾無窮。精氣之...
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天年第五十四
...。腎氣焦。四髒經脈空虛。百歲。五臟皆虛。神氣皆去。形骸獨居而終矣。此言人之生長。從陰而生。自下而上。故曰其氣在下。好走好趨好步者。春夏生動之氣也。人之衰老。從上而下。自陽而陰。故肝始衰而心。心而脾。脾...
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考變蒸(兒科)
...十歲腎氣焦,四髒經脈空虛。百歲五臟皆虛,神氣皆去,形骸獨居而終矣。
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示從容論篇第七十六
...公止知經脈之道。而不知天之陰陽。故帝即於有形之臟腑形骸而問之。殊不知有形之中。有無形之氣也。莫子瑜曰。針石治脈肉筋骨之有形。湯液毒藥。治在內之髒。)雷公曰。肝虛腎虛脾虛。皆令人體重煩冤。當投毒藥。刺灸...
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疏五過論
...(厥,氣逆也。逆氣上行,滿於經絡,則神氣潰散,去離形骸矣。按∶暴怒四句,妙義精絕,然已見陰陽應象大論中。)愚醫治之,不知補瀉,……精華日脫,邪氣乃並,此治之二過也。(按∶邪盛者宜先瀉邪,正虛者宜先補正...
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病本第二十五
...後煩心者。脾病上逆於心也。故當治其本病。夫人之臟腑形骸經脈血氣。皆本於脾胃之所生。上節論天之客氣。與人之陰陽。外內交感而爲病。此論人之本氣爲病。又當以脾胃爲根本也。有客氣。有同氣。大小便不利治其標。大...
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五臟別論篇第十一
...之府。(地主閉藏而上升。天主化施而下降。言人之臟腑形骸。應象天地陰陽之氣。此六者。與傳化之府不同。故名曰奇恆之府。)夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱。此五者。天氣之所生也。其氣象天。故瀉而不藏。此受五臟濁...
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淫邪發夢第四十三
...也。脾者。營之居也。名曰器。夫形謂之器。脾主肌肉。形骸乃人之器宇。夢風雨壞屋者。脾氣虛而爲風雨所壞也。客於腎。則夢臨淵沒居水中。腎氣虛陷也。客於膀胱。則夢遊行。太陽之氣虛行也。客於胃。則夢飲食。虛則夢...
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經義
...,腎氣焦,四髒經脈虛空。百歲,五臟皆虛,神氣皆去,形骸獨居而終矣。《上古天真論》曰∶女子七歲,腎氣盛,齒更髮長。二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子。丈夫八歲,腎氣實,髮長齒更。二八,腎...
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茺蔚
...。豐美備足。故主上明眼目。下輸水氣。內益精髓。外固形骸。益母者胎從厥陰始結。產自少陽發伸。娠前娠後。靡不恃肝膽爲主持。種種功力。悉以充肝之用。蔚木之體爾。(子由)稟地中之陽氣。而兼感乎上天春夏之氣。亦...
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鬼魘
...也。凡人其寐也魂交。其覺也形開。若形數驚恐。。去離形骸。故魘不得寤以致死。必須人助喚。並以方術治之乃蘇。若在燈光前魘者。是魂本由明出。喚之無忌。若在夜暗處魘者。忌火照。火照則魂不復入。乃至於死。又人魘...
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辨壽夭肥瘦勇怯忍痛不忍痛勝毒不勝毒形狀篇
...,腎氣焦,四髒經脈空虛。百歲,五臟皆虛,神氣皆去,形骸獨居而終矣。其不能終壽而死者,五臟皆不堅,使道不長,空(音孔。)外以張,喘息暴疾,又卑基牆,薄脈少血,其肉不石,(即實字。)數中風寒,血氣虛,脈不...
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陽不足再辨(二十四)
...餘也?觀天年篇曰∶“人生百歲,五臟皆虛,神氣皆去,形骸獨居而終矣。夫形,陰也;神氣,陽也,神氣去而形猶存,此正陽常不足之結局也。而可謂陽常有餘乎?至若精氣之陰陽,有可分言者,有不可分言者。可分者,如前...
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論補法
...也∶此相生而補之也。而予更有根本之說焉,胚胎始兆,形骸未成,先生兩腎,腎者、先天之根本也。HT地一聲,一事未知,先求乳食,是脾者、後天之根本也。然而先天之中,有水有火,水曰真陰,火曰真陽。名之曰真,則非...
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十四、天年常度
...,腎氣焦,四髒經脈空虛。百歲,五臟皆虛,神氣皆去,形骸獨居而終矣。(魄離者,形體衰敗也。腎氣焦者,真陰虧竭也。此與前篇上古天真論女盡七七男盡八八互相發明。彼以七八言者,言陰陽之限數;此以十言者,言人生...
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中風歷節病脈證並治第五
...(三。疑七訛)方十二首夫風之爲病。當半身不遂。按凡形骸一節之氣。閉而不仁者。皆謂之痹。今止雲臂者。蓋舉一隅爾。寸口脈浮而緊。按痹論曰。皮膚不營。故爲不仁。次注曰。不仁者。皮頑不知有無也。診要經終論次注...