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八、六步四周三合會同子甲相合命曰歲立
...何?岐伯曰∶天氣始於甲,地氣始於子,子甲相合,命曰歲立,謹候其時,氣可與期。(天氣有十干而始於甲,地氣有十二支而始於子,子甲相合,即甲子也。干支合而六十年之歲氣立,歲氣立則有時可候,有氣可期矣。)帝曰...
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洗眼方
...人,常傳一洗眼方雲∶宋元豐年間,有太守年七十,雙每歲立冬日,採桑葉一百二十片,懸風處令自幹,每月用十片,水一碗,於砂罐內煎至八分去渣溫洗。每逢洗眼之日,須清淨齋戒,忌葷酒。正月初五日,二月初一日,三月...
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通氣散
捲上通竅活血湯所治症目治耳聾不聞雷聲。餘三十歲立此方。柴胡(一兩)香附(一兩)川芎(五錢)爲末,早晚開水沖服三錢。
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十五、歲有胎孕不育根有神機氣立
...全無也。此言甚者,則十全其二三耳,)故氣主有所制,歲立有所生,(氣主者,六氣主乎天地也。歲立者,子甲相合,歲氣立乎中運也。制者,盛衰相制也。生者,化生所由也。《六微旨大論》曰∶天樞之上,天氣主之;天樞...
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稀痘法
...納地龍細小活者一條,後防竅蒸熟,去地龍令兒服下,每歲立春日一枚,終身不出痘。敢以管見偕爲加減,以待知者取捨耳。加減人蔘敗毒散羌活獨活前胡柴胡(蜜炙)人蔘當歸身(酒洗)川芎酸棗仁(去皮尖,研,另炒)貝母...
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初生護養
...地龍在內,夾皮紙糊,爲飯KT,蒸熟去蚓,與兒喫之,每歲立春日,食一枚亦可。蚯蚓惟白頸者可用,誤用殺人。小兒初生臍帶脫落,取置新瓦上,用炭火四圍,燒至煙盡放土地上,用瓦盞之類蓋之,存性研爲細末,預將硃砂透...
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爲運爲氣五六說
...期日。非獨主時也。今觀於甲子。而陰陽之紀以立。於是歲立。而年月日時陰陽之氣各立。無非五六者。請更言之。時一日有十二。十二者。陰陽兩從六也。以五乘六。故五日一週甲子爲一候也。一週甲子。氣亦一週矣。故可以...
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天符歲會圖說
...微旨大論曰∶天氣始於甲,地氣始於子,子甲相合,命曰歲立。氣運相臨,而天符歲會、盛衰虛實所由生矣。故每歲天地之令,各有上中下三氣之分∶司天者主行天令,行乎上也;歲運者主生化運動之機,行乎中也;在泉者主地...
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經義
...求之亦異也。天氣始於甲,地氣始於子,子甲相合,命曰歲立。謹候其時,氣可與期。岐伯曰∶言天者,求之本。言地者,求之位。言人者,求之氣交。帝曰∶何謂氣交?曰∶上下之位,氣交之中,人之居也。故曰∶天樞之上,...
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六微旨大論篇第六十八
...何?岐伯曰:天氣始於甲,地氣治於子,子甲相合,命曰歲立,謹候其時,氣可與期。帝曰:願聞其歲,六氣始終,早晏何如?岐伯曰:明乎哉問也!甲子之歲,初之氣,天數始於水下一刻,終於八十七刻半;二之氣,始於八十...
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六微旨大論篇第六十八
...何?岐伯曰∶天氣始於甲,地氣治於子,子甲相合,命曰歲立,謹候其時,氣可與期。帝曰∶願聞其歲,六氣始終,早晏何如?岐伯曰∶明乎哉問也!甲子之歲,初之氣,天數始於水下一刻,終於八十七刻半;二之氣,始於八十...
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運氣第六
...甲。(天干。)地氣始於子。(地支。)子甲相合。命曰歲立。(從甲子歲始。推之有六十甲子。)謹候其時。氣可與期。(先立其歲。以候其時。則加臨之氣。可期而定矣。)言天者。求之本。(風寒暑溼燥火。六元本氣。)...
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六微旨大論篇第六十八
...何。岐伯曰。天氣始於甲。地氣始於子。子甲相合。命曰歲立。謹候其時。氣可與期。(天干之氣始於甲。地支之氣始於子。子甲相合而歲立矣。先立其歲。以候其時。則加臨之六氣。可與之相期而定矣。)帝曰。願聞其歲。六...
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六微旨大論第七十篇
...何?岐伯曰∶天氣始於甲,地氣始於子,子甲相合,名曰歲立,謹候其時,氣可與期。天干之氣始於甲,地支之氣始於子,子甲相合以成其歲,故命曰歲立。其歲既立,則謹候其四時,而六氣可與之相期,謹候其時,所以求之也...
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五常政大論篇第七十
...,倮蟲不育。諸乘所不成之運,則甚也。故氣主有所制,歲立有所生。地氣制己勝,天氣制勝己,天制色,地制形。五類衰盛,各隨其氣之所宜也。故有胎孕不育,治之不全,此氣之常也。所謂中根也。根於外者亦五,故生化之...
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五常政大論篇第七十
...耗,蟲不育。諸乘所不成之運,則甚也。故氣主有所制,歲立有所生,地氣制己勝,天氣制勝己,天制色,地制形,五類衰盛,各隨其氣之所宜也。故有胎孕不育,治之不全,此氣之常也,所謂中根也。根於外者亦五,故生化之...
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天元紀大論篇
...微旨大論》曰∶天氣始天甲,地氣始於子,子甲相合命曰歲立。《運氣全書》曰∶運有盛衰,氣有虛實,更相迎隨,以司歲也。陽盛陰衰,如土運甲陽而已陰,陽虛陰實,如六氣子實而醜虛,迎隨如六十甲子,一陽一陰盛衰虛實...
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天元紀大論篇
...旨大論》曰∶天氣始於甲,地氣始於子,子甲相合,命曰歲立。《運氣全書》曰∶運有盛衰,氣有虛實,更相迎隨,以司歲也。陽盛陰衰,如土運甲陽而己陰,陰虛陽實,如六氣子實而醜虛,迎隨如六十甲子,一陽一陰,盛衰虛...
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五常政大論篇第七十
...合六十年推之。五類之不育不成始備。)故氣主有所制。歲立有所生。(氣主者。謂五運爲五氣之主。歲立者。謂歲半以前。天氣主之。歲半以後。地氣主之。司天在泉之六氣以立歲。六氣有所生。而五運有所制。故有不育不成...
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五常政大論第七十二篇
...而不育者矣。諸乘所不成之運,則甚也。故氣主有所制,歲立有所生。總結上文,而言六氣司天,六氣在泉,受五運之勝制,則諸蟲耗,不育不成,故曰諸乘所不成之運,則受制之甚也。然五行之理,制而後生,故氣主有所制,...
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運氣
...五氣相生而直之差則病矣新校正雲王注似非本旨按此正謂歲立四時時布六氣如環之無端故又曰候亦同法)曰五運之始如環無端其太過不及何如曰五氣更立各有所勝盛虛之變此其常也(續言盛虛之變見此乃天之常道也)曰平氣何如...
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六微旨大論
...何?岐伯曰∶天氣始於甲,地氣始於子,子甲相合,命曰歲立,謹候其時,氣可與期。(“天氣有十干而始於甲,地氣有十二支而始於子,子甲相合,即甲子也。干支合而六十年之歲氣立,歲氣立則有時可候,有氣可期矣。”)...
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五常政大論
...復遇天符及歲會者,十孕不全一二也。)故氣主有所制,歲立有所生,地氣制己勝,天氣制勝己,(張景嶽曰∶“地氣制己勝,謂以己之勝,制彼之不勝,如以我之木,制彼之土也。天氣制勝己,謂司天之氣,能制夫勝己者也。...
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五歲
...曰不知其年之所加氣之盛衰虛實不可以爲工此即五運統歲歲立四時時布氣立運氣之所由來也天元紀丁壬之歲木運統之木無太過與不及是謂敷和至真要大論生而勿殺是謂平氣氣交變論東方生風其德敷和三因有敷和湯詳後又案甲乙木...
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五運六氣總論
...何?岐伯曰∶天氣始於甲,地氣始於子,子甲相合,命曰歲立。謹候其時,氣可與期。帝曰∶願聞其歲,六氣始終,早晏何如?岐伯曰∶明乎哉問也!甲子之歲,初之氣,天數始於水下一刻,終於八十七刻半;二之氣,始於八十...