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五臟五六腑六釋義
...六腑水谷之精華貫入五臟俞穴之起原處。靈樞第一篇九針十二原。乃大淵。大陵。太沖。太白。太溪。左右計十原。增鳩尾脖。曰膏曰肓。概括六腑所出之要穴。共稱十二原。五臟五所出爲井木。六腑六所出爲井金。天一生水(...
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脈有可憑不可憑論
...憑也。務必究明夫人迎氣口。而求四經十二從。以通貫乎十二原。以達夫三百六十五氣穴。三百六十五孫絡。則凡經所謂肝脈弦。心脈鉤。脾脈代。肺脈毛。腎脈石。與夫四時之春弦夏鉤秋毛冬營者。庶乎其得之矣。或曰如君言...
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穴法上
...所言節者,神氣之所遊行出入也,非筋肉皮骨也。(九針十二原)〔《難》〕十變又言陰井木,陽井金,陰滎火,陽滎水,陰土,陽木,陰經金,陽經火,陰合水,陽合土。陰陽皆不同,其意何也?然,是剛柔之事也。陰井乙木...
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八正神明論篇第二十六
...諸本無句。先知針經馬雲。針經者。靈樞也。第一篇九針十二原中。有先立針經一語。後世皇甫士安。易靈樞以針經之名。此以下歷解針經之辭也。簡按以下歷解官能篇第三節之語。凡九釋。頗似韓非解老篇。蓋古註釋之文如此...
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十四、井滎經合數
八卷經絡類(靈樞九針十二原篇)黃帝曰∶願聞五臟六腑所出之處。(言脈氣所出之處也。)岐伯曰∶五臟五,五五二十五;六腑六,六六三十六。(五,即各經井滎經合穴,皆謂之。六腑復多一原穴,故各有六。)經脈十二,...
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《靈》《素》不同
...陰,腎爲陰中之少陰,肝爲陽中之少陽。而《靈樞》九針十二原雲∶陽中之少陰肺也,陽中之太陽心也,陰中之少陽肝也,陰中之太陰腎也。按《素》以肝爲陽者,言其時;《靈》以肝爲陰者,言其髒也。《素》以肺爲太陰,腎...
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王海藏拔原法
...京骨。足陽明之原出於衝陽。足少陽之原出於丘墟。凡此十二原穴。非瀉子補母之法。虛實通用。故五臟六腑有病。皆取其原是也。井主心下滿。榮主身熱。俞主體重節痛。經主喘嗽寒熱。合主逆氣而泄。
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鍼灸諸則
...其末,取法於絮針,長一寸六分,主癰熱出血用之。九針十二原篇曰∶刃三隅,以發痼疾。九針圖二pt13a110.bmp鈹針∶其末如劍鋒,可以取大膿,廣二分半,長四寸,主大癰膿,兩熱爭者用之。圓利針∶尖如,且圓且銳,微大其末...
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標幽賦
...痛,疼痛也。痹,麻木也。四關者,五臟有六腑,六腑有十二原,十二原出於四關,太沖合谷是也。凡刺者,使本神朝而後入。即刺也,使本神定而氣隨。神不朝而勿刺,神已定而可施。凡用針者,必使患者精神已朝,而後方可...
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四十七、刺胸背腹病
...實論》《靈樞·熱病篇》《雜病篇》《四時氣篇》《九針十二原篇》)背與心相控而痛,所治天突與十椎及上紀。(《素問·氣穴論》。天突,任脈穴。十椎,督脈之中樞也。此穴諸書不載,惟氣府論督脈氣所發條下,王氏注曰...
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六節髒象論篇第九
...則面容光彩。脈絡滿盈。故曰其華在面。陽中之太陽九針十二原篇雲。陽中之太陽。心也。陰陽系日月篇雲。心爲陽中之太陽。魄之處也靈本神篇雲。並精而出入者。謂之魄。陽中之太陰十二原篇雲。陽中之少陰。肺也。新校正...
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十六、候氣
十九卷針刺類(《靈樞·九針十二原篇》《小針解篇》《四時氣篇》《終始篇》)刺之而氣不至,無問其數(《靈樞·九針十二原篇》);無問其數者,必以氣至爲度也。即如待貴人,不知日暮之謂。)刺之而氣至,乃去之,勿...
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井滎經合解
卷四經絡(二)靈樞九針十二原篇曰∶五臟五,五五二十五;六腑六,六六三十六。所出爲井,所溜爲滎,所注爲,所行爲經,所入爲合。夫所出爲井者,如水源出井,其氣正深,北方水也。所溜爲滎者,滎,小水也,脈氣尚微...
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(十二)《素問·針解》篇
...此篇與《靈樞·小針解》大同小異,後半所釋,非《九針十二原》篇之文。疑另有九針一篇,或在外經,今佚不傳。篇末百二十四字,王冰已稱義理殘缺,莫可尋究,因上古之書,故且載之,以示一字千金之義。黃帝問曰∶願聞...
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寒熱手法
...退熱。乃鍼灸家必要之手法。故靈樞針經列於第一篇九針十二原之末。等於冠諸本輸篇之首也。以上所言燒山火透天涼之正法。乃男用於午前。女子用於午後。如男子午後。有大寒證大熱證。當用燒山火透天涼者。則反而用之。...
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七、用針虛實補瀉
十九卷針刺類(《靈樞·九針十二原篇》《小針解》《素問·寶命全角論》)凡用針者,虛則實之,滿則泄之(《靈樞·九針十二原篇》)。此篇言用針之要,全憑虛實以爲補瀉,實即補也,泄即瀉也。)宛陳則除之,邪勝則虛之...
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五十三、刺諸病諸痛
二十二卷針刺類(《靈樞·九針十二原篇》《寒熱病篇》《熱病篇》《厥病篇》《雜病篇》《終始篇》《素問·骨空論》)刺諸熱者,如以手探湯;(《靈樞·九針十二原篇》。此以下皆言刺治諸病之法也。如以手探湯者,用在輕...
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十六、五臟五六腑六
...曰∶手少陰之脈獨無。正此之謂。詳義見前章及圖翼四卷十二原解中。)溜於勞宮,勞宮掌中中指本節之內間也,爲滎。(此心主之所溜爲滎也,屬陰火。)注於大陵,大陵掌後兩骨之間方下者也,爲。(此心主之所注爲也,屬...
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離合真邪論第二十七篇
...氣亦傷。夫真氣者,經氣也,瀉之則經氣大虛,故《九針十二原》論曰∶其來不可逢,即此無逢其衝而瀉之之謂也。故曰∶候邪不審,大氣已過,瀉之則真氣脫,脫則不復,邪氣復至,而病益蓄。故曰其往不可追,此之謂也。上...
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針解論第五十四篇
...伯對曰∶刺虛則實之者,針下熱也,氣實乃熱也。《九針十二原》論雲∶凡用針者,虛則實之,故申明刺虛則實之者,候其氣聚,針下熱也,必氣聚而實,針乃熱也。滿而泄之者,針下寒也,氣虛乃寒也。又云滿則泄之,故申明...
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異法方宜論篇第十二
...小針。而及於九針。故曰。九針者亦從南方來。簡按九針十二原。帝問無用砭石。欲以微針通其經脈。而岐伯答以始於一終於九。則微針即是九針。對砭石而言。非九針之外有微針。志雲。微針者。其鋒微細。淺刺之針也。恐非...
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十二難
...,損不足,益有餘,如此死者,醫殺之耳。《靈樞·九針十二原篇》曰∶凡將用針,必先診脈,視氣之劇易,乃可以治也。五臟之氣已絕於內,而用針者反實其外,是謂重竭,重竭必死,其死也靜,治之者輒反其氣,取腋與膺;...
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針效
...)。針以出病。藉用谷氣託邪外出。故靈樞法天篇稱九針十二原也。五臟痼疾。有外來者。有內生者。有相傳者。有阻礙部分者。用針手法。各有不同。經雲。五臟之有疾也。譬猶刺也。猶污也。猶結也。猶也。刺雖久。猶可拔...
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用針脈法
...則寸關之脈全無。手足厥逆。四末本輸諸井已無所出。而十二原接受三百六十五節氣味轉註之道已絕。藏真之氣。不得天氣谷氣入而合之。則藏之氣暴露於外。以致其脈去而不來。不用針亦將死之候。針之即死。其死也躁動不安...
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五十四、刺癰疽
...除而氣已致,故結聚而爲癰疽。皆刺之害也。此節與九針十二原篇同,見後六十。音匡。)鼠寒熱,還刺寒府,寒府在附膝外解營。(《素問·骨空論》。鼠,瘰也。寒府在附膝外解營,謂在膝下外輔骨之骨解間也。凡寒氣自下...
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標由賦
...作潮而發熱也痛疼痛也痹麻木也四關者五臟有六腑六腑有十二原十二原出於四關太沖合谷是也凡刺者使本神朝而後入既刺也使本神定而氣隨神不朝而勿刺神已之而可施凡用針者必使患人精神已朝而後方可入針既刺之必使疾者精神...
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附刺熱病針圖
...其末。取法於絮。針長一寸六分。令可以瀉熱出血。九針十二原篇曰。刃三隅。以發痼疾。前五十九刺中。取少商穴以三棱針刺之。微出血。即用此針也。)熱病嗌幹多飲善驚臥不能起。取之膚肉。以第六針五十九(云云。第六...
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寶命全角論篇第二十五
...)衆脈不見。衆兇弗聞。外內相得。無以形先。(按九針十二原篇曰。皮肉筋脈。各有所處。病各有所宜。各不同形。各以任其所宜。取五脈者死。取三脈者。故曰。衆脈不見。衆兇弗聞。言不可以濫取也。臟腑在內。皮膚筋脈...
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醫經(五)
...八十一篇。針經九卷。大抵同。亦八十一篇。針經以九針十二原爲首。靈樞以精氣爲首。又間有詳略。王冰以針經爲靈樞。故席延賞雲。靈樞之名。時最後出。(玉海)史崧序曰。昔黃帝作內經十八卷。靈樞九卷。素問九卷。乃...
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十六、十二經以原爲俞三焦以俞爲原
...一針。如餘經有補瀉畢,仿此例,亦補瀉各經原穴。凡此十二原,非瀉子補母之法,虛實通用。故五臟六腑有病,皆取其原。六十七難曰∶五臟募皆在陰而俞在陽,何謂也?然陰病行陽,陽病行陰,故令募在陰俞在陽。滑氏曰∶...