-
一、攝生
二十九卷會通類蒼天之氣,清靜則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序。故聖人傳精神,服天氣,而通神明。失之則內閉九竅,外壅肌肉,衛氣散解,此謂自傷,氣之削也。是以聖人陳陰陽,筋脈和同,骨...
-
反醫法
...參一兩,天南星三錢,生半夏三錢,生附子一個,名爲三生飲,急灌之。又自臥跌牀下者,即中風類他,又名屍厥,亦以三生飲救之。發狂不知人而不見鬼者,乃熱也,不可與前湯。此見鬼爲虛,而非實熱。方用人蔘,同入於祛...
-
攝生要義
...利氣之道,自外而達內者也。故醫家行之,以佐宣通,而攝生者貴之,以泄壅滯。凡有行者,當在子後午前之時,平坐東向,以兩手大指按拭兩目過耳門,使兩掌交會於項後,如此三九遍。次存想目中各有紫青絳三色氣,如雲霞...
-
攝生要義
卷之一百養生餘錄(下)天地氤氳,萬物化醇。男女媾精,萬物化生。此造化之源,性命之根本也。故人之大欲,亦莫切於此。嗜而不知禁,則侵克年齡,蠶食精魄,喑然弗覺,而元神真氣去矣,豈不可哀?惟知道之士,禁其嗜...
-
攝生論第三
捲上論曰。內經謂法於陰陽。和於術數。飲食有節。起居有常。不妄作勞。故能形與神俱。而盡終其天年。度百歲乃去。今時之人不然也。以酒爲漿。以妄爲常。醉以入房。以欲竭其精。以耗散其真。不知持滿。不時御神。務快...
-
四時攝生篇
...冬月不善保陰之故。務宜自愛,寒熱適中,此爲至要,乃攝生之大法也。
-
中風
...大約十人中亦可救四五者非盡不可救也倘陽虛而中者用三生飲必須用人蔘二兩或三兩始可回生與其日後用之不若乘其欲絕未絕之頃多用人蔘可轉死回生之易也至治陰虛而中者又不可純用三生飲古無專方留下我今酌一奇方以救世人...
-
天南星
...治破傷風。又斬關奪門之將,可一用,而不可再用也。三生飲用之,佐附子以出奇,祛痰而化滯,非借其清肺而安心,故只可暫用耳。雖然三生飲中,若無人蔘爲君,則附子、南星皆無用矣。即一三生飲,可以悟用藥之妙也。或...
-
攝生要義
卷之一百養生餘錄(下)莊子曰∶吹噓呼吸,吐故納新,熊經鳥伸,爲壽而已矣。此導引之士、養形之人,彭祖壽考者之所好也。由是論之,導引之術,傳自上世,其來久矣。故曰彭祖之所好。其來自修養家、醫家所談,無慮數...
-
攝生要言
卷一·慎疾法語一慎風寒沐浴臨風,則病腦風痛風。飲酒向風,則病酒風、漏風。勞汗暑汗當風,則病中風、暑風。夜露乘風,則病寒熱。臥起受風,則病痹厥。衣涼冒冷,則寒外侵。飲冷食寒,則寒內傷。(人惟知有外傷寒,...
-
攝生雜話
卷八命門真火,藏於兩腎之中,性門真水,藏於一心之內。人但言命門真火,而不參究性門真水何也?因真陽之火,能生真陰之水故也。殊不知性命相生,水火不可以一息不交。天一所生之水,爲我生身之始,水中能生真火,人...
-
攝生要義
卷之一百養生餘錄(下)人知飲食所以養生,不知飲食失調,亦所以害生。故能消息,使適其宜,是以賢悟未病。凡人飲食,無論四時,常欲溫暖。夏月伏陰在內,暖食尤宜。不欲苦飽,飽則筋脈橫解,腸爲痔。因而大飲,則氣...
-
中風
...的因暴怒所致,氣平自復,不藥可安。凡疑似難明,先服攝生飲(方見類中風)。痰熱盛者,宜主方加黃連、枳實。主方(順氣逐痰)陳皮半夏白茯苓人蔘白朮烏藥南星天麻殭蠶白芷(等分)甘草(減半)上加生薑五片,水煎成...
-
攝生要義
卷之一百養生餘錄(下)夫養生者,臥起有四時早晚,飲食有至和之常。制利關節,有導引之方;流行榮衛,有吐納之術。忍喜怒,以養陰陽之氣;節嗜慾,以固真元之精。保形延命,可謂備矣。使禁忌之理,知有未周,雖雲小...
-
攝生要義
...凡人腎虛,水不足也,補以燥藥,以火煉水,其精乃灼。攝生者觀於腎之神理,則夭壽之消息亦思過半矣。
-
攝生要義
卷之一百養生餘錄(下)凡人呼吸出入,皆天地之氣。故風寒暑溼之暴戾,偶一中人,人不勝天,則留而爲病。故隨時加攝,使陰陽中度,是謂先幾防於未病。春月,陽氣閉藏於冬者漸發於外,故宜發散,以暢陽氣。《內經》雲...
-
攝生要義
...不得水出入則死,人腹中不得氣出入亦死,同其理也。善攝生者,必明於氣之故矣。欲修調氣之術者,常得早食閉戶,安牀暖席,枕高二寸許,正身偃臥,冥目握固,兩足間相去五寸,兩臂與體相去亦各五寸。先謂閉氣,以鼻吸...
-
(五)動物
...形氣痿弱,虛羸不足者,宜之。羊血又主產後血暈悶絕。生飲一杯即活。中砒、、鍾乳、礬石、丹砂之毒者,生飲可解。羊食毒草,凡瘡家及痼疾者,食之即發,宜忌之。羊肝∶明目去翳、目患者、冬季常食有益。羊膽∶能明目...
-
羊肝
...助陽。,除翻胃;角,明目殺蟲;血,主產後血運悶絕,生飲一杯即活。中金銀、丹石、砒硫一切諸毒,生飲即解也。〔修治〕以竹刀切片用,忌銅器及醋。
-
痰
...喉如鼾睡發直搖頭汗綴如珠皆不治之症。治法痰厥者。三生飲合奪命散。元氣不虛者。吹鼻藥、三生飲、星附湯、星香散及導痰湯選用。其他痰症以二陳湯爲主。隨症施治。不可執一也。
-
客忤
...搦,第此症神不昏亂爲異耳。治宜塗囟法、搐鼻法、內服攝生散。塗囟法專治客忤等症。竈心土(一錢)明雄黃(五分)真麝香(五釐)共研細末,棗肉和勻,捏作餅子,照囟門寬窄爲樣,以餅貼囟門,取艾絨作豆大一粒,灸三...
-
攝生第一
卷一今時之人,其知道者,食飲有節,起居有常,不妄作勞。(節飲食以養內,慎起居以養外,不妄作勞以保其天真。)虛邪賊風,避之有時。(虛邪,謂風從衝後來者,主殺主害,如避矢石,治外之道也。)志閒而少欲,心安...
-
星香湯
...雖分寒熱主治。並用生薑十片以開發風痰。不可減也。三生飲(局方)治中風卒倒。口眼斜。半身不遂。寒閉不省人事。痰氣上壅。星香湯本方用生南星一兩。木香三錢半。加生川烏、生附子各五錢。搗羅爲散。每服五錢。同生...
-
中風
...或少加麝香一二分,或用薑汁亦可,或太白散、化風丹、攝生飲之類,當隨證選而用之。如風痰頑結,諸藥不效者,奪命散一服即愈。一痰涎壅盛者,口眼斜者,不能言語者,皆當用吐法,宜獨聖散吐之。或口噤,用藜蘆末少加...
-
胃熱渴
...八分。去滓溫服。日三。開胃解熱渴飲子。(出廣南四時攝生論)大黃甘草(各半兩)半夏(十個)生薑(三兩)好棗(五枚)上件藥用水一大銚。同煎至八分。旋取溫服之。不拘時候。栝蔞湯(出千金方)治消渴。胃熱。栝蔞...
-
攝生篇第二
卷之二內經要旨(上)上古天真論篇黃帝問於天師曰∶餘聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰。今時之人,年半百而動作皆衰者,時勢異耶?人將失之耶?岐伯對曰∶上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,飲食有節,...
-
七、不治已病治未病
一卷攝生類(素問四氣調神論連前篇)是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。(此承前篇而言聖人預防之道,治於未形,故用力少而成功多,以見其安不忘危也。)夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴...
-
婦人風痰方論第十五
...、沫四種相類,宜仔細詳辨調治。因風而生痰者,宜服三生飲、星香飲、青州白丸子、化痰丸(方見《局方》)因寒冷而得者,宜服降氣湯、黑錫丹、養正丹。(並見《局方》)因熱而得者,宜服金沸草散、柴胡半夏湯。因暑而...
-
藥方
卷之八中風門三生飲治卒中風,昏不知人,口眼歪斜,半身不遂,痰厥,風厥。南星(一兩,生)川烏(去皮,生)附子(去皮,生,各半兩)南木香(二錢半)上每服四錢,水二盞,姜十片煎七分服。(《濟生》)星附湯治因...
-
二、上古聖人之教下
一卷攝生類(素問上古天真論)夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,(此上古聖人之教民遠害也。虛邪,謂風從衝後來者主殺主害。故聖人之畏虛邪,如避矢石然,此治外之道也。虛邪義詳運氣類三十五、六及疾...