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重印達生福幼二編序
...所有宿世怨家。障不令生者。一聞菩薩名號。以菩薩威德神力。當即遠避。不敢作祟矣。有謂臨產裸露不淨。念菩薩名。或致褻瀆得罪。此係以凡夫情見。妄測菩薩心行者。不知此係性命相關之時。不得以平常了無病苦時論。譬...
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人蔘
...息自若。此爲異也。)肖人形神具,(如人形雙手足者,神力具全,最爲難得,而人蔘之名,亦因相類着也。)類雞腿力洪。(雷公雲∶凡使大塊,類雞腿者良。)輕匏取春間,因汁升萌芽抽梗∶(春參無力,雖一兩,不如秋參...
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柴胡
...用柴胡。佐以蓯蓉生地玄蔘黃芩。二三劑即可消去。實具神力。
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論浮腫
...荷正以祛邪,既有熟地滋水之專功,更得肉桂走竄化膿之神力,山藥養胃,人蔘駕驅,氣血得力,自可化毒成功,膿漿腐熟隨手飽滿。蓋膿漿之來,雖由於肝血,實資於真水。膿漿之收,雖賴於脾土,實藉於真火耳。然發表時用...
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羊
...用,有神羊角甚長,有二十四節,內有天生木胎。此角有神力,可抵千牛。凡使不可單用,須要不拆元對,繩縛,鐵銼銼細,重重密裹,避風,以旋旋取用,搗篩極細,更研萬匝入藥,免刮人腸。【氣味】鹹,寒,無毒。《別錄...
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脫疽論第十八
...血不大多,其疼亦不大甚,患者曰∶惟心之懼不知而下以神力之佑也。予曰∶所嫌者切而不痛,此爲氣血筋骨俱死;此物雖脫,其症未可得愈。每以八味丸料加人蔘、麥冬大劑煎服,先救腎水,次扶脾胃,間用金液戊土丹以解藥...
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治中風論
...和之。取汁盡服之。口已噤者。強開以筒灌之。使得下入神力圓(出經效濟世方)治手足失力。麻痹悶肭。打撲風血凝滯。走疰作痛。及癱緩等疾。乳香沒藥當歸〔洗淨去蘆頭以上各半斤(兩)〕草烏(好酒浸春夏三日秋冬五日...
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黃膽案
...,諺謂脫力黃病,即此類也。已延兩載,難許速效,仿補力丸意,緩緩圖之。炒全當歸(一兩)雲茯苓(一兩四錢)炒西秦艽(一兩)大砂仁(五錢)紫丹蔘(一兩)鹽水炒懷牛膝(一兩)炒六神曲(一兩四錢)炒赤芍(一兩)...
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瘕
...吞酸吐水。必兼剛藥。液枯腸結。當祖滋營。再辨脈象之神力。形色之枯澤。致病之因由。則治法自然無誤矣。(龔商年)徐評案中方論。平正清切。又極和潤。無剛燥克削等弊。但有形之疾。多有凝結而不可破者。古人膏丸蒸...
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補虛理腰膝
...焙炒各三兩)胡椒蓽澄茄(各一兩)上爲細末。煉蜜和倍力丸(出聖惠方)治元氣虛損。腰膝筋骨疼痛。補骨脂(二兩炒)桂心(二兩)縮砂(一兩去皮)附子(二兩炮裂去皮臍)木香(二兩)安搗三萆丸治元髒虛損。下注腰腳...
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補虛理腰膝
...溫酒嚼下,木瓜湯亦得。治元髒虛損,腰膝筋骨疼痛。倍力丸方補骨脂(二兩微炒)桂心(二兩)縮砂(一兩去皮)附子(二兩炮裂去皮臍)木香(二兩)安息香(二兩以酒熬成膏)鹿角膠(二兩搗碎炒令黃燥)上七味。搗羅爲...
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風冷(附論)
...後之好學君子詳之。非止救物功深。抑亦庶幾於博見矣。神力湯(出聖濟總錄)治風勞冷氣。及膀胱冷氣。攻次腹內疼痛。兼治婦人血風血氣。及傷人蔘白茯苓(去粗皮)木香桂(去粗皮)肉豆蔻(去皮)草豆蔻(去皮)防風(...
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耆婆治惡病第三
...皆出盡,然後服藥得力,其疾速驗無疑,符力亦是不思議神力,先服藥者,無有不效。又生造藥入甕中時,令童子小兒和合訖,即告符書鎮藥,符鎮在甕腹令藥不壞,久久爲好,一切神鬼不可近之矣。論曰∶疑師不治病,疑藥不...
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泄瀉
...香附汁薑汁某(二十)色白。脈。體質陽薄。入春汗泄。神力疲倦。大便溏泄不爽。皆脾陽困頓。不克勝舉。無以鼓動生生陽氣耳。刻下姑與和中爲先。(脾陽虛)益智仁(八分)廣皮(一錢)姜灰(七分)茯苓(三錢)生谷芽...
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腫脹
...十帖。即愈。震按此二案。峻補急攻。如獅子摶象。全副神力。學人要看其病因。觀其論脈。即知前賢非蠹心大膽也。又治光祿卿吳伯玉夫人。患腹滿而痛。喘急異常。大便不通。飲食不進。醫用理氣利水藥。二十日不效。李診...
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癘風
...皆出盡,然後服藥得力,其疾速驗無疑,符力亦是不思議神力,先服藥者,無有不效。又生造藥入甕中時,令童子小兒和合訖,即告符書鎮藥,符鎮在甕腹,令藥不壞,久久爲好,一切神鬼不敢近之矣。長壽延年符ps96a2.bmp先服...
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方論(四十九)
...儒而事醫焉。窮素書往帙。採近名藝方。迄今四十年華。神力罄竭。諸病雖獲其奇。總之不外程序。獨癰疽梅毒咽喉急證。數種異方。卓然不伍。真不啻夜光之珠者。每每修合濟衆。隨在必施。隨手奏效。昨奉委抵荊。活人之念...
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方論(三十一)
...疾也。果方之不驗歟。醫之不然歟,孰不知犯大難者。非神力不能免。苟非神聖之功。曷能救其死亡耶。是書也。非世醫之常方。實神授之祕書也。胡氏子瞻傳子云翱。雲翱傳子光霽。八十年間。活數百人矣。未有藥到而不愈者...
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方論(四十四)
...燭幽者。犀之角而已。角何能燭。以犀性之通靈也。犀之神力。全注於角,其通靈之性。亦全聚於角,是以燃之而幽無弗燭也。夫人得天地最秀最靈之氣。失其靈者。私汨之耳。私汨其靈。必是非莫辨。矧能燭幽。若是者吾於醫...
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辨脈
...吉凶,皆茫然莫知所辨矣,烏足以言診哉?(《類經》)神力診脈,以有力無力二者爲分辨,人皆知之。至於有力中求無力,無力中求有力,非上智莫能察也。有力中求無力,則無力者,乃其真元虛弱,而有力者,火搏之則然,...