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產婦推行年法
...七月。禍害在離。絕命在巽。懸屍在辰戌日。閉肚在辛。生氣在坤。宜喚西南黃衣師看產。產婦宜着黃衣。臥西南首吉。婦人十四歲。行年在己未。反支在二月八月。禍害在坤。絕命在兌。生氣在離。懸屍在卯酉日。閉肚在壬宜...
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崔氏年立成圖法一首
...（行年在庚申反支在正月七月禍害在南方離絕命在東南巽生氣在西南坤宜喚西南黃衣師看產產婦宜着黃衣臥西南首懸屍在辰戌日閉肚在辛八壯在申）女人年十四（行年在巳亥反支在八月二月禍害在西南坤絕命在西南兌生氣在南方...
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《生氣通天論》病因章句辯
卷九丹溪《格致餘論》曰∶《生氣通天論》病因四章，第一章“因於寒”之下“欲如運樞”三句，與上文意不相屬，皆衍文也，當以第二章“因於暑”之下，“體若燔炭，汗出而散”二句，移於因寒之下云云。尤在涇先生深通《...
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生氣湯
卷之三治一切氣治男子、婦人一切冷氣攻心、腹、脅肋脹滿刺痛，噫醋吞酸，痰逆嘔吐，胸膈食不美。又治五膈、五噎，一切氣疾。常服除邪冷，生胃氣。鹽（炒，二兩半）丁香皮（一兩）胡椒（二錢半）丁香檀香（各一兩半）...
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生氣湯
卷第八脾胃肝腎補氣散寒和養脾胃檀香丁香丁香皮白芷人蔘胡椒（各一分）甘草溫姜（一兩）白姜（半兩）上爲細末每服二錢空心白湯點服
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川芎
...藥，我疑其性動而太散，何以產後之症偏服之，而生血且生氣也？夫血不宜動，而產後之血，又惟恐其不動也。產後之血一不動，即凝滯而上衝，則血暈之症生矣。佛手散，正妙在於動也，動則血活，舊血易去，而新血易生。新...
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米
...之機也，其所以爲本爲樞，主宰陽出陰入者，吾身中黃之生氣也。與天樞八方之帝氣，揆度萬物之出爲震，入爲艮，同一機衡耳。諸家易釋，僅解萬物之生曰帝出乎震，未解帝出乎震，萬物承帝氣以生之爲震也。東垣脾胃論僅解...
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生氣通天論病因章句辯
...曰∶一年視離經。謂離析經理，在乎章句之絕。《內經·生氣通天論》病因四章，第一章論因於寒，欲如運樞。以下三句與上文意不相屬，皆衍文也。體若燔炭，汗出而散兩句，當移在此。夫寒邪初客於肌表，邪鬱而爲熱，有似...
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生氣通天論篇
卷一《內經》纂要《生氣通天論》曰∶陽氣者若天與日，失其所則折壽而不彰，（人之有陽，若天之有日，天失其所則日不明，人失其所則陽不固，人壽夭折。）故天運當以日光明，是故陽因而上，衛外者也。（此以明陽氣營運...
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生氣通天論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《生氣通天論》曰∶陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰，（人之有陽，若天之有日，天失其所則日不明，人失其所則陽不固，人壽夭折。）故天運當以日光明，是故陽因而上，衛外者也。（此...
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月殺厄月KT日法第十
...四、七十遊年立離，禍害艮，絕命幹，鬼吏坎，墓在亥，生氣震，養者坤，天醫兌，絕體坎，遊魂在坤，禍德巽，五鬼艮。小KT正月、五月、十二月（忌五日、十二、二十八日。）大厄十月（忌二日、九日、十七日、二十五日，...
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八難
...∶寸口脈平而死者，何謂也？然∶諸十二經脈者，皆繫於生氣之原。所謂生氣之原者，謂十二經之根本也，謂腎間動氣也。此五臟六腑之本，十二經脈之根。呼吸之門，三焦之原，一名守邪之神。故氣者，人之根本也，根絕則莖...
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命門脈診辯
...養焉。精氣不足，猶可峻補以救之，至精氣大傷，而命門生氣之原絕，則非補精氣之所能挽回，故言至水火精氣，已屬腎陰、腎陽，而非命門矣。夫命門爲生氣之原，非特右尺不能候，即兩尺亦不能候，且六部俱不能候，是當以...
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八難
...曰∶寸口脈平而死者，何謂也？然諸十二經脈者，皆繫於生氣之原。所謂生氣之原者，謂十二經之根本也，謂腎間動氣也。此五臟六腑之本，十二經脈之根，呼吸之門，三焦之原，一名守邪之神。故氣者人之根本也，根絕則莖葉...
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石蜜
...之上品也。但其性極和平，於治疾則無速效耳。凡天地之生氣，皆正氣也。天地之死氣，皆邪氣也。正則和平，邪則有毒。毒者，敗正傷生之謂。蜜本百花之蕊，乃生氣之所聚，生氣旺，則死氣不能犯，此解毒之義也。
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姜附辯
...中圓，乃人蔘、甘草、乾薑、白朮四味。附子乃助下焦之生氣者也，是以手足厥冷，脈微欲絕者，用四逆湯，乃附子、乾薑、甘草三味。夫啓下焦之生氣者宜生附，補下焦之元氣，或汗漏不止，而陽欲外脫者，宜熟附以固補之。...
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生氣通天論篇第三
卷第一黃帝曰∶夫自古通天者生之本，本於陰陽。天地之間，六合之內，其氣九州九竅、五臟、十二節，皆通乎天氣。其生五，其氣三，數犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。蒼天之氣，清淨則志意治，順之則陽氣固，雖有賊...
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生氣通天論篇第三
黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本於陰陽。天地之間，六合之內，其氣九州九竅、五臟、十二節，皆通乎天氣。其生五，其氣三，數犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。蒼天之氣，清淨則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，...
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命門餘義（二十六，共六條）
...太虛者，凡變化必着於神明，而神明必根於陽氣。蓋此火生氣，則無氣不至，此火化神，則無神不靈。陽之在下則溫暖，故曰∶相火以位，陽之在上則昭明，故曰君火以明。是以陽長則陰消，而離照當空。故五官治而萬類盛，陽...
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歌曰
卷三滑脈如珠號曰陽。腰間生氣透前腸。脛酸只爲生寒熱。大瀉三焦必得康。其意蓋曰。滑脈之體。如珠之動。往來滑利。爲水中有火。乃陽水也。故曰滑脈如珠。號曰。陽火既爲水中之火。宜藏而不宜動。今乃不守本位。從兩...
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五運太過之佔
...歲星。（歲星光明，逆守宿屬分，有災也。）化氣不政，生氣獨治，雲物飛動，草木不寧，甚而搖落，上應太白星。（木餘土鬱，化政不佈於萬物，故生氣獨治也。風氣動甚，草木不寧，甚而搖落金來複之也。故太白逆守，屬星...
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防風
...中風力最勝，執持世界，罅無不入。設人身腠理疏泄，則生氣有所不衛，風斯入焉。故欲防禦障蔽者，匪通天之生氣勿克也。防風黃中通理，鼓水谷之精，以防賊風之來，命名者以此。又云∶身本四大合成，以動搖爲風，則凡身...
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當歸
...歸專補血而又能補氣，則是氣血雙補之藥矣。曰∶當歸是生氣生血之聖藥，非但補也。血非氣不生，氣非血不長。當歸生氣而又生血者，正其氣血之兩生，所以生血之中而又生氣，生氣之中而又生血也。苟單生氣，則胎產之門，...
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吳茱萸湯
...人身厥陰肝木雖爲兩陰交盡,而一陽之真氣實起其中,此之生氣一虛,則三陰濁氣直逼中上,不惟本經諸證悉具,將陽明之健運失職,以至少陰之真陽浮露而吐痢,厥逆,煩躁欲死,食谷欲嘔,種種叢生矣.吳茱萸得東方震氣,辛苦大熱,能達木...
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3．理衝丸
...聚、無子、利水道。徐靈胎注云∶凡人身瘀血方阻，尚有生氣者易治，阻之久則生氣全消而難治。蓋血既離經，與正氣全不相屬，投之輕藥，則拒而不納，藥過峻，又轉能傷未敗之血，故治之極難。水蛭最善食人之血，而性又遲...
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素問生氣通天論
卷二素問經文陽氣者。若天與曰。失其所。則折壽而不彰(日不明。則萬物不彰。人無陽。則夭折不壽)故天運當以曰光明(日即陽也。陽即明也。)是故。陽因而上衛外者也(人以陽爲衛)欲如運樞(晝夜五十度營運於身)起居如驚。神...
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代
...有常數。乃信也。土主信。此脾胃之氣至也。出爲萬物之生氣。脾胃乃五臟之生氣。生氣至。故有胎也。且天一生水。次生火木金土。而五行備。胎之初結。乃天一之水也。次生火木金土。而五臟之氣全。五臟之氣全。故脈代也...
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張景嶽命門後論
...不得不除。而除火何難，本非正氣火候之謂也。況命門有生氣，即幹元不息之機。不息則惟動惟升，所以陽得生氣；息則惟靜惟降，所以陰得死氣。故幹元之氣始於下而盛於上，升則向生；坤元之氣始於上而盛於下，降則向死。...
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桃核仁
...桃核本非血類，故不能有所補益。若瘀血皆已敗之血，非生氣不能流通，桃之生氣，皆在於仁，而味苦又能開泄，故能逐舊而不傷新也。
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桃仁
...桃核本非血類，故不能有所補益。若淤瘕皆已敗之血，非生氣不能流通。桃之生氣，皆在於仁，而味苦又能開泄，故能逐舊而不傷新也。
古籍中的生氣救脫湯
關聯數據
心氣虛，則脈細；肺氣虛，則皮寒；肝氣虛，則氣少；腎氣虛，則泄利前後；脾氣虛，則飲食不入。