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善忘
卷八內傷諸病《靈樞·大惑論》帝曰∶人之善忘者,何氣使然?岐伯曰∶上氣不足,下氣有餘,腸胃實而心肺虛,虛則營衛留於下,久之不以時上,故善忘也。善忘者,後世名健忘,以心肺清陽氣虛,故神不精明而善忘。清陽上...
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善忘
卷之三裏證時疫善忘者,蓄血之所致也。蓄血在上焦,其脈芤,胸前及心下必痛,必拒按而軟,犀角地黃湯主之。蓄血在中焦,其脈或芤、或弦、或澀,兩脅及臍上必有痛處拒按而軟,桃仁承氣湯主之。蓄血在下焦,其脈多沉結...
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辨善病風厥消癉寒熱痹積聚善忘善飢不瞑多臥形狀篇
捲上形診生形類壯者之氣血盛,其肌肉滑,氣道通,榮衛之行,不失其常,故晝精而夜瞑。老者之氣血衰,其肌肉枯,氣道澀,五臟之氣相搏,其榮氣衰少,而衛氣內伐,故晝不精,夜不瞑也。(出營衛生會篇。)
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健忘
...健忘精神短少者多,亦有痰者。〔《靈》〕黃帝曰∶人之善忘者,何氣使然?岐伯曰∶上氣不足,下氣有餘,腸胃實而心氣虛,虛則榮衛留於下,久之不以時上,故善忘也。(大惑論)〔《千》〕孔子大聖枕中方龜甲(即龜板自...
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辨善病風厥消癉寒熱痹積聚善忘善飢不瞑多臥形狀篇
...)至,蓄積留止,大聚乃起。(上五條出五變篇。)人之善忘者,上氣不足,下氣有餘,腸胃實而心肺虛,虛則榮衛久留於下,不以時上,故善忘也。(又曰∶氣並於上,亂而善忘。)人之善飢而不嗜食者,精氣並於脾,熱氣留...
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健忘
第五冊神志門黃帝曰∶人之善忘者,何氣使然?岐伯曰∶上氣不足,下氣有餘、腸胃實而心氣虛,虛則榮衛留於下,久之不以時上,故善忘也。腎盛怒而不止則傷志,志傷則喜忘其前言。血並於下,氣並於上,亂而喜忘。火不及...
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八十一、神亂則惑、善忘、飢不嗜食
...甚也,亦足相迷;況其甚者,能無惑乎?)黃帝曰∶人之善忘者,何氣使然?岐伯曰∶上氣不足,下氣有餘,腸胃實而心肺虛,虛則營衛留於下,久之不以時上,故善忘也。(下氣有餘,對上氣不足而言,非謂下之真實也。心肺...
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茹
...疽蝕惡肉,敗瘡死肌,殺疥蟲,排膿惡血,除大風熱氣,善忘不寐。發明茹《本經》治惡肉敗瘡等病,而《素問》四烏一茹丸,當非此茹可知也。《聖惠》治頭風旋眩,《千金》治小兒癰疽,並用漆頭茹,姚僧坦治癰疽去惡血有...
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忘
卷六疾病第十四人之善忘者,上氣不足,下氣有餘,腸胃實而心肺虛,虛則營衛留於下,久之不以時上,故善忘也。(下氣有餘,對上氣不足而言,非謂下之真實也。心肺虛於上,營衛留於下,則神氣不能相周,故爲善忘,陽衰...
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欠噦唏振寒噫嚏泣出太息HT下耳鳴齧舌善忘善飢第一
...至則齧頻;陽明氣至則齧脣矣。視主病者補之。曰∶人之善忘者何?曰∶上氣不足,下氣有餘,腸胃實而心肺虛。虛則榮衛留於下,久不以時上,故善忘也。曰∶人之善飢不嗜食者何也?曰∶精氣並於脾則熱留於胃,胃熱則消谷...
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健忘
卷之四帝曰∶人之善忘者,何氣使然?岐伯曰∶上氣不足,下氣有餘,腸胃實而心氣虛,則榮衛留於下,久之不以時上,故善忘也。夫善忘者,乃憂思過度損其心胞,以致神舍不清,遇事則忘。然思傷脾,亦能令人健忘。心脈洪...
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遠志
...益精,與志皆腎所藏者,精虛則志衰,不能上通於心,故善忘。《靈樞》經曰∶腎藏精,精合志。腎盛怒而不止則傷志,志傷則喜忘,人之善忘者,上氣不足,下氣有餘,腸胃實而心虛,虛則營衛留於下,久之不以時上,故善忘...
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補火
...腎)。辛甘而溫。入足少陰腎經氣分。強志益精。凡夢遺善忘。喉痹失音。小便赤澀。因於腎水衰薄而致者。宜用是藥以補。蓋精與志皆藏於腎。腎氣充則九竅利。智慧生。耳目聰明。邪氣不能爲害。腎氣不足則志氣衰。不能上...
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石菖蒲
...,無毒。能開心竅,善通氣,止遺尿,安胎除煩悶,能治善忘。但必須石上生者良,否則無功。然止可爲佐使,而不可爲君藥。開心竅,必須君以人蔘,通氣,必須君以、術。遺尿欲止,非多加參、不能取效。胎動欲安,非多加...
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素問四時刺逆從論
...內陽勝於外。故血氣逆而爲怒)秋刺經脈血氣上逆。令人善忘(心主脈誤刺經脈則心氣虛故善忘)秋刺絡脈氣不衛外令人臥不欲動(氣已去絡而復刺之則氣虛不能衛外故臥不欲動)秋刺筋骨血氣內散令人寒慄。(氣未至筋骨而誤刺之則血...
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心經表裏原絡穴主治歌
...絡應刺病,消渴背腹引腰疼,眩僕咳吐下泄氣,熱煩好笑善忘驚。【注】心經裏之原穴神門,小腸表之絡穴支正,二穴應刺之證∶飲水即消,背腹引腰作痛,眩暈仆倒,上咳吐,下泄氣,熱而心煩,好笑善忘,多驚。皆心與小腸...
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心經表裏原絡穴主治歌
...絡應刺病,消渴背腹引腰疼,眩僕咳吐下泄氣,熱煩好笑善忘驚。【注】[1]心經裏之原穴神門,小腸表之絡穴支正,二穴應刺之證:飲水即消,背腹引腰作痛,眩暈仆倒,上咳吐,下泄氣,熱而心煩,好笑善忘,多驚,皆心與小...
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病機論
卷之五十健忘門大惑論帝曰∶人之善忘者,何氣使然?岐伯曰∶上氣不足,下氣有餘,腸胃實而心氣虛,則榮衛留於下,久之不以時上,故善忘也。
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遠志
...志,入足少陰腎經,非心經藥也。其功專於強志益精,治善忘。蓋精與志,皆腎經之所藏也。腎經不足,則志氣衰,不能上通於心,故迷惑善忘。《靈樞經》雲∶腎藏精,精合志。腎盛怒而不止則傷志,志傷則喜忘其前言,腰脊...
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健忘
...。腸胃實而心肺虛。虛則營衛留於下。久之不以時上。故善忘也。按內經之原健忘者。俱責之心腎不交。心不下交於腎。濁火亂其神明。腎不上交於心。精氣伏而不靈。火居上。則因而爲痰。水居下。則因而生躁。躁擾不寧。是...
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風驚恐(附論)
...和丸如梧桐子蒜、防己丸(出聖濟總錄)治風驚恐,恍惚善忘,或風邪上衝胸脅脹滿,不思飲食。銀箔(二十一片研入)桂(去粗皮)人蔘(各二兩)防己(銼)白蘞桔梗(去蘆頭炒)幹志(去心人蔘湯(出聖濟總錄)治風驚恐...
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健忘論治
...。正希金先生嘗曰∶凡人外有所見,必留其影於腦。小兒善忘者,腦未滿也。老人健忘者,腦漸空也。隱庵雲∶觀此則知人。每記憶必閉目上瞬而追索之,亦凝神於腦之義。故治健忘者,必交其心腎,使心之神明,下通於腎,腎...
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健忘
卷十·雜證匯參經義帝曰∶人之善忘者,何氣使然?岐伯曰∶上氣不足,下氣有餘,腸胃實而心肺虛,虛則營衛留於下,久之,不以時上,故善忘。(《靈樞》)哲言人生氣稟不同,得氣之清,則心之知覺者靈;得氣之濁,則心...
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【茯神】
...。主闢不祥。療風眩風虛。五勞口乾。止驚悸。多恚怒。善忘。開心益智。安魂魄。養精神。茯神氣平。稟天秋平之金氣。入手太陰肺經。味甘無毒。得地中正之土味。入足太陰脾經。氣平味和。降中有升。陰也。茯神味甘氣平...
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刺逆四時
...筋骨,血氣上逆,令人善怒。秋刺經脈,血氣上逆,令人善忘;秋刺絡脈,氣不外行,令人臥不欲動;秋刺筋骨,血氣內散,令人寒慄。冬刺經豚,血氣皆脫,令人目不明;冬刺絡脈,內氣外泄,留爲大痹;冬刺肌肉,陽氣竭絕...
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健忘
臟腑類健忘之健,與健啖、健步之健同義,猶言善忘。或以爲健者建也,如創建其事,隨即遺忘也,謬矣。病由心虛多忘者,心虛也。心主血脈而藏於神,若風邪乘於血氣,使陰陽不和,時相併隔,乍虛乍實,血氣相亂,致心神...
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二十二、刺逆四時
...筋骨,血氣上逆,令人善怒。秋刺經脈,血氣上逆,令人善忘。秋刺絡脈,氣不外行,令人臥不欲動。秋刺筋骨,血氣內散,令人寒慄。冬刺經脈,血氣皆脫,令人目不明。冬刺絡脈,內氣外泄,留爲大痹。冬刺肌肉,陽氣竭絕...
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健忘門(四則)
...去填腎中之精,則血雖驟生,而精仍長涸,但能救一時之善忘,而不能冀長年之不忘也。治法必須補心,而兼補腎,使腎水不幹,自然上通於心而生液。然而老年之人,乃陰盡之時,補陰而精不易生,非但藥品宜重,而單恃煎湯...
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蓄血
...努力,惱怒,皆能致之,傷寒等熱證尤多。蓄於上,令人善忘,(血蓄則氣不通,心竅閉故善忘。)時時鼻血,犀角、生地、赤芍、丹皮。蓄於中,則心下手不可近,桃仁、桂枝、芒硝、甘草、大黃、丹皮、枳殼。蓄於下,則臍...
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蓄血
...血結也。《活人》雲∶失汗而熱蓄在裏,熱化爲血,其人善忘而如狂,血上逆則善忘,血下蓄則內急。吳又可曰∶瘟疫失下,邪熱久羈不泄,血爲熱搏,留於經絡,敗爲紫血,溢於腸胃,腐爲黑血,便色如漆,大便反易,合此三...