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一、九針之要
...知其當治之原哉?惡音烏。)刺之微,在速遲,粗守關,上守機,(微,精微也。在速遲,知疾徐之宜也。粗守關,守四肢之關節也。上守機,察氣至之動靜也。)機之動,不離其空。(氣機之至,隨經皆有其處,可因之而知虛...
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小針解第三
...疾之意也。粗守關者,守四肢而不知血氣正邪之往來也。上守機者,知守氣也。機之動不離其空者,知氣之虛實,用針之徐疾也。空中之機清淨以微者,針以得氣,密意守氣勿失也。其來不可逢者,氣盛不可補也。其往不可追者...
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(四)《靈樞·小針解》
...疾之意也。粗守關者,守四肢而不知血氣正邪之往來也。上守機者,知守氣也。機之動不離其空中者,知氣之虛實,用針之徐疾也。空中之機清淨以微者,針以得氣,密意守氣勿失也。其來不可逢者,氣盛不可補也。其往不可追...
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小針解第三
...疾之意也。粗守關者。守四肢而不知血氣正邪之往來也。上守機者。知守氣也。機之動不離其空中者。知氣之虛實。用針之徐疾也。空中之機。清靜以微者。針以得氣。密意守氣勿失也。其來不可逢者。氣盛不可補也。其往不可...
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小針解第三(法人)
...疾之意也。粗守關者。守四肢而不知血氣正邪之往來也。上守機者。知守氣也。機之動不離其空中者。知氣之虛實。用針之徐疾也。空中之機清淨以微者。針以得氣。密意守氣勿失也。其來不可逢者。氣盛不可補也。其往不可追...
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針道第四
...在門。未睹其病,惡知其原。刺之微,在速遲。粗守關,上守機。機之不動,不離其空,空中之機,清靜以微。其來不可逢,其往不可追。知機道者,不可掛以發。不知機者,叩之不發。知其往來,要與之期。粗之暗乎,妙哉上...
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內經補瀉
...在門,未睹其疾,惡知其原?刺之微,在速遲。粗守關,上守機。機之動,不離其空。空中之機,清淨而微,其來不可逢,其往不可追。知機之道者,不可掛以發,不知機道,扣之不發。知其往來,要與之期,粗之暗乎,妙哉!...
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《內經》補瀉
...在門。未睹其疾,惡知其原?刺之微,在速遲。粗守關,上守機,機之動,不離其空。空中之機,清淨而微。其來不可逢,其往不可追。知機之道者,不可掛以發。不知機道,扣之不發。知其往來,要與之期。粗之暗乎。妙哉,...
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九針十二原第一
...在門,未睹其疾,惡知其原?刺之微,在速遲,粗守關,上守機,機之動,不離其空,空中之機,清靜而微,其來不可逢,其往不可追。知機之道者,不可掛以發,不知機道,叩之不發。知其往來,要與之期,粗之喑乎,妙哉工...
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十六、補瀉
...在門,未睹其疾,惡知其原,刺之微,在速遲。粗守關,上守機,機之動,不離其空,空中之機,清淨而微,其來不可逢,其往不可追,知機之道者,不可掛以發,不知機道叩之不發。知其往來,要與之期,粗之暗呼!妙哉工獨...
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(三)《靈樞·九針十二原》篇
...在門,未睹其疾,惡知其原。刺之微,在速遲,粗守關,上守機,機之動,不離其空,空中之機,清靜而微,其來不可逢,其往不可追。知機之道者,不可掛以發,不知機道,叩之不發,知其往來,要與之期,粗之暗乎,妙哉工...
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九針十二原第一(法天)
...在門。未睹其疾。惡知其原。刺之微。在速遲。粗守關。上守機。機之動。不離其空。空中之機。清靜而微。其來不可逢。其往不可追。知機之道者。不可掛以發。不知機道。叩之不發。知其往來。要與之期。粗之暗乎。妙哉工...
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九針十二原第一
...客在門。未觀其疾。惡知其原。刺之微在遲速。粗守關。上守機。機之動不離其空。空中之機。清靜而微。其來不可逢。其往不可追。知機之道者。不可掛以發。不知機道。扣之不發。知其往來。要與之期。粗之暗乎。妙哉工獨...
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十四、或問
...索驥,安能盡其法哉!故曰∶粗守形,上守神,粗守關,上守機,機之動,不離其空,此之謂也。或曰∶今有專取奇穴治病,亦多有效,究竟是否?曰∶人身正經十二,奇經有八,大絡十五,小絡三百餘,皆所以行氣血也。聖人...
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寶命全角論篇第二十五
...言知機之道。而後乃施於人。九針十二原篇曰。粗守關。上守機。機之動。不離其空。空中之機。清淨而微。其來不可逢。其往不可追。知機之道者。不可掛以發。不知機道。叩之不發。知其往來。爲與之期。)人有虛實。五虛...
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九針十二原第一
...微妙。在於速遲。速遲者。即用針有疾徐之意也。粗守關上守機張雲。粗守關。守四肢之關節也。上守機。察氣至之動靜也。不離其空馬雲。素問有骨空論。指各經之穴言。簡案、據小針解。空下當有中字。清靜而微張雲。言察...
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刺灸通論(刺虛實刺寒熱入治寒熱法)
...)刺之微,在速遲。(速遲者,疾徐之意也。)粗守關,上守機。(粗守關者,守四肢而不知血氣正邪之往來也。上守機者,知守氣也。)機之動,不離其空。(知氣之虛實,用針之疾徐也。)空中之機,清淨以微。(針以得氣...
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百合病贅言
...者,神也,變幻倏忽,換回非易,引《經》文“粗守形,上守神”二句,而嘆安得有通神明而見無形者,與之共談斯道哉。旨哉,是言也!向來注者,多以百合爲消瘀血,然消瘀血者,乃赤花之山丹,非百合也。蘇頌以病名百合...
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論證(共三條)
...視獨見,昭然獨明,若風吹雲,故曰神。又曰∶粗守形,上守神。故上古使僦貸季理色脈而通神明,是可見形中之色無難辨也,而色中之神不易言也。學人於此,必能以神會神,斯雲神矣,又安能以筆楮盡哉。一、面色之辨,經...
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論陰陽法
...無形者,神也,變幻倏忽,挽回非易。故經曰∶粗守形,上守神。嗟乎!又安得有通神明而見無形者,與之共談斯道哉!天地陰陽之道,本貴和平,則氣令調而萬物生,此造化生成之理也。然陽爲生之本,陰實死之基,故道家曰...
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卷之上
...經絡孔穴。無以教後學。後學非經絡孔穴守神。粗守關。上守機。機之動。不離其空中。此之謂也。或曰。八穴治病。多有效者。何如。曰。人身正經十二。奇經有八。大絡十五。小絡三百餘。皆所以行氣血也。聖人取穴。三百...
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痙(太陽所至)
...復,不似前虛寒太甚之象,宜退剛藥,少進柔藥。醫經謂上守神,粗守形,兵法謂見可而進,知難而退,此之謂也。人蔘(三分)麥冬(一錢,米炒)茯苓(一錢)整蓮子(一錢)於術(一錢,炒)白芍(一錢,炒)炙甘草(七...
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陰陽篇(二)
...無形者,神也,變幻倏忽,挽回非易。故經曰∶粗守形,上守神。嗟呼!又安得有通神明而見無形者,與之共談斯道哉。一、天地陰陽之道,本貴和平,則氣令調而萬物生,此造化生成之理也。然陽爲生之本,陰實死之基。故道...
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色脈
...色澤。以參脈證。如影隨形。守一勿失。靈樞所謂粗守形上守神者。即此義也。夫神者色也。形者質也。假令黃屬脾胃。若黃而肥盛。胃中有痰溼也。黃而枯。胃中有火也。黃而色淡。胃氣本虛也。黃而色黯。津液久耗也。黃爲...
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六十一難
...知之者,望其資稟色澤間之神氣。《靈樞》所謂粗守形,上守神者是也。然人之神氣,在有意無意之間,流露最真。醫者清心凝神,一會即覺,不宜過泥,泥則私意一起,醫者與病者神氣相混,反覺疑似,難以捉摸,此又以神會...
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九針要道
...神神乎神客在門未視其疾惡知其源刺之微在速遲粗守關工守機機之動不離空空中之機清靜以微其來不可迎其往不可追知機道者不可掛以發不知機者之不發知其往來要與之期粗之暗乎眇哉工獨有之往者爲逆來者爲順明知逆順正行無...
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九針要解
...四肢臟腑之輸不知營衛正之與邪往來虛實故爲粗也。)工守機者知守氣也。(機弩牙也主射之者守於機也知司補瀉者守神氣也。)機之動不離其空者知氣之虛實用針之徐疾也。(以因於空所以機動由於孔穴知神氣虛實得行徐疾補...
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湯液醪醴論篇第十四
...不能奏功者。用針之工。神不使也。靈樞經曰。粗守形。上守神。神乎神。客在門。)帝曰。何謂神不使。岐伯曰。針石道也。精神不進。志意不治。故病不可愈。(此申明工不守神也。經曰。神在秋毫。屬意病者。神屬勿去。...
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針解篇第五十四
...。以候其氣。無左右視。以惑亂其神志焉。按小針解雲。上守神者。守人之血氣有餘不足。可補瀉也。此篇先論守己之神。以合彼之神。所謂神乎神。耳不聞。昭然獨明。若風吹雲。)義無邪下者。欲端以正也。(下針之法。義...
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三、藏象
...)拘於鬼神者,不可與言至德。(藏象十一。)粗守形,上守神,神乎神,客在門。神者正氣也。(針刺一。)善言化言變者,通神明之理。(運氣十二。)故養神者,必知形之肥瘦,營衛血氣之盛衰。血氣者,人之神,不可不...