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（八）寧先生導引行氣法
...年益壽，使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守，使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”（生成人的精氣）是生成長養人體的根本，而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人體從早衰中挽救出來，...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
嬰兒之天然蒸變論
...變，變者變堅實五臟，蒸者蒸養足六腑，均爲長氣血而生精神，發身體而益智能也。蓋嬰兒之在胎元中，先生全身骨胳，繼生全體氣血。其五臟六腑，在體內雖各成雛形，而未能健實。自蒸變之後，即長全身體之經脈，成五臟六...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
第五節·起居調理法
...刺激和安撫作用，紅、黃、橙爲刺激顏色，適用於冬季及精神不振的病患；灰、藍、綠色爲安撫顏色，適用於夏季及興奮的病患。光線及燈光的強弱和色澤，也要溫和適度。再如，畫片也能通過皮質中樞形成良性或不良作用，對...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
第三節·脈理新解
...三）心動之速度。（四）血壓之關係。（五）心組織機能障礙諸端是也。其二十八脈中，更就鄙見認爲合理者，得十八脈，分類區別如下∶（一）心臟排血力量之關係排血量充實者──洪。排血量弱小者──芤、微、弱。（二）...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第六章·傷寒脈舌；清；俞根；徐榮齋 -
第一節·病中調護法
...度（攝氏表十六至二十度）過與不及，皆非所宜。（三）精神方面──1.病患須力求精神安定。2.侍疾者須常以好言安慰病患，尤宜細心留意病情，告知醫生，以供參考。3.病患煩悶時，侍疾者可擇有趣味之故事或笑話，講給病患...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
八、癆瘵門
...百日，大病可除，藏於體內的三蟲和伏屍均可消除，使人精神煥發，面體光澤。小結∶癆瘵即是肺癆病，也就是肺結核病。古人認爲人身中有作祟損人，使人患癆瘵的“三尸”和“三蟲”等。《諸病源候論》“卷二十三·屍病諸...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（三）入火法
...，左手經右足背握住左腳背，用力拉腳。可以治療嗜眠和精神不振。原文“寤寐”，參照《諸病源候論》卷三十一，從“久寐”解，“精氣不泄”從“精氣不明”解。兩手交錯託在腮下，用力上引。可以疏通肺氣，治療突然發作...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
一、中風門
...法是氣功的基本功法，練習時要從自然柔和入手，首先要精神安寧，形體放鬆，然後從自然呼吸練習起，逐步使呼吸深長，使氣被納入肺內時，“不遲不速”、“勿忘勿助”、“必輕必和”，如蠶吐絲，綿綿不斷，形成深長、細...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
二、風痹門
...引起肢體、關節、肌膚，疼痛、酸楚、重着、麻木和功能障礙等一類疾患，中醫均稱爲痹證。《諸病源候論》認爲∶“痹者，風寒溼三氣雜至，合而成痹……病在陽曰風，在陰曰痹，陰陽俱病曰風痹。”可見這裏所說的“風痹”...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第四節·傷寒轉脫
...內閉外脫例【因】傷寒溫熱。已經汗下清透後。內傷氣血精神。其人由倦而漸昏。由昏而漸沉。乃大虛將脫。邪熱乘虛內陷之兆。【證】舌紅燥起刺。欲伸無力。神昏譫語。或不語如屍。氣短息促。手足厥冷。煩躁不得臥。冷汗...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十章·傷寒壞證；清；俞根；徐榮齋