總論
...。至於衛、氣、營、血如何分辨,主要是根據溫病的診斷特點,運用察舌、驗齒以及辨斑、疹、白,作爲要點,然後結合證情,作出診斷,決定治法。全篇從原則到具體,有一套完整的理法方藥,對臨牀實踐起着指導作用。茲重...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂第一節·小傷寒
...,我們都應該以明確的理智去運用它,否則是不能貫徹到實際任務中去的。特述於此,以概其餘。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋第二章·六經方藥
...“汗”“吐”“下”“溫”“清”“補”,俞氏爲了符合實際應用,把吐法改作和法。但六法順序(不是使用時的程序),先清後補,是無庸置疑的;今把它轉易過來,其中“汗法”是使病毒從汗腺排泄以出,“下法”是使病毒...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋七、痰飲門
...是較嚴重的痰飲病,還應以意念引“內氣”排除痰飲。這實際上就是前述的引氣攻病法(見“一、中風門”解說)。氣功可使胃腸蠕動增強,膈肌活動加大,脾胃運化健旺,腎中陽氣得補,從而令痰飲溫化,三焦氣機通暢,故對...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第三節·脈理新解
...”(見中醫新生命第四期)的首段,初步把脈搏的理由用實際文本介紹了一些,庶幾比原文“有血有肉”,不致“大而無當”了。姜氏原文如下∶“脈之搏動,繫於心臟,心臟主血行者也。血液之循環,以動脈爲起點,靜脈爲終...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋胎毒論治
...。治不得法,日久能由頭面漫延遍身,此即所謂胎毒也。應用清血解毒湯,消炎解毒,清血通絡之法,急施延醫。使已出皮膚以外的胎毒,即由皮膚外表而解散,自能血清炎退,絡通毒解,瘡幹而痊癒也。否則,保護人不知生理...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名八、癆瘵門
...、肺蟲、胃蟲、弱蟲,合稱九蟲。本篇針對“癆瘵病”的特點,提出了二種導引法。一是以雙手抱頭,長吸氣,緩吐氣,再坐下緩展兩腳,用手抱膝,向兩膝間低頭,並抱頭十三通。一是叩齒和吞嚥氣。叩齒,又稱“琢齒”,本...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十二、積聚門
...至於爲何名曰“蜀王喬”或蜀王臺,尚待考察。該功法的特點是將兩臂向上伸直,仰兩手掌,用鼻吸氣,閉氣於內,到極限時再緩慢吐出,如此七息而止。主治脅下積聚。3、腹吸法本篇第七法介紹了“腹吸法”,即腹式呼吸法...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...三丹田之說,但就其本質,不必拘泥於幾寸幾分,而應以實際的出入場所爲準。多數人的真元之氣出入於臍下少腹之中,意守丹田時,只要一意專注於臍下少腹即可,待練到氣還歸丹田,產生了感傳現象,如氣行、氣散感,發熱...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(十)王子喬八神導引法
...講,喉嚨(氣管)就象一條白銀環,由十二節複合在一起組成,連繫於胸,氣管向下所繫的是肺,它色白而富有光澤,前兩葉高,後兩葉低。心繫在肺下,上端大而下端尖銳,宛若紅色未開的蓮花苞,倒懸於肺下。肝連繫在其下...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥