(八)寧先生導引行氣法
...守,與元氣相抱,以達到使精、氣、神三者合一,都得到滋養。這是古代養生家追求的最高境界,因此,本文將“常心念一”作爲綱要,要求練功者,要經常心中想一,專心治一。以還丹田∶道家把生成人的先天之精和長養人的...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(二)談中藥的變通使用
...幼口議》暖金丹,“無牛黃,以黃牛膽代,加用”。7.功效相似的變通使用(1)療風──《千金翼方》秦王續命大八風散,用牡荊子,注云∶“若無,用柏子仁代”。(2)潤燥養陰──《活幼口議》黃散,用天門冬,注云...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓二十二、遺泄門
...成效。行本導引功時,還應配合吸呼行氣,意守丹田,則功效更好。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥藥餌不可輕服論
...有不服藥,待其體躬的響應,得天然之抵抗,雖無顯著之功效,而可以不生遺患也。
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第一節·小傷寒
...、蔥湯送下,大有殊功。且晝服不如夜服(蓋被睡眠)之功效來得可靠。近來施用治癒者,指不勝屈;有一服即愈者,最多兩三服必全愈。”又按∶這裏所訂病歷(因、證、脈、治四項),在當時確是一個合理化的處方程序。不...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋(一)修真書六字訣
...收(食)飲食營養而生長、發育,所以又可以說飲食五味滋養着形體(味歸形),形體得到滋養,便能產生元氣,元氣就是飲食中的精氣。精氣充養形體,才能使形體健壯。所以說形體必須資靠精氣才能生存,氣化活動正常才能...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥十二、積聚門
...有汗出時就會療效更好。嚥氣九次者,是爲陽數,有助陽功效。逼置臍下,就是使氣沉丹田。吸日精法。又稱“存日攻病法”。“吞日”和“吸日精”稍有不同,“吞日”是以意念想象將太陽吞入體內,存入臟腑,如“火球”入...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥三、心腹痛門
...,積聚消散,對胃痛、腹痛、消化不良、便祕等,有良好功效。“嚥氣”可以由大口吸氣和大口吐氣的喘吸法練起,逐漸能使氣停留胃中,下達腸間,最後由肛門排出。摩腹法是調理腸胃功能的重要方法,古人又稱其爲摩臍腹、...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥南瓜蒂
...大妙。蓋東方甲乙木屬肝,生氣也,其味酸,胎必借肝血滋養,胎欲墮則腹酸,幹氣離也。南瓜色黃味甘,中央脾土之精,能生肝氣,益肝血,故保胎有效。神妙湯∶保胎,用黃牛鼻一條灰存性,南瓜蒂一兩,煎湯服,永不墮。...
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷八諸蔬部;清;趙學敏(三)入火法
...胸。這種功法經常進行,能使丹田的元氣回還,有補腦的功效。坐在地上,伸直兩腳,用兩手捏住腳腕,將頭下彎到地。這種功法可調理各節脊椎,通利頭髮根部,使頭髮長而美。坐在地上,交叉兩腳,將兩手從腳彎中伸入,低...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥