第五節·起居調理法
...因而,在理化、生物和語言刺激等方面,除一般應注意的以外,尤須注意∶(一)在視覺刺激方面,色澤、光線、燈光、畫片以及陳設佈置和傢俱的排列等視覺刺激,均應使之發揮良性作用。例如,顏色對病患有刺激和安撫作用...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋一、中風門
...這種練功法可以治療疽病、疝氣、大風、半身不遂,以及各種風痹病。〔原文〕二法∶仰兩足指,五息止,引腰背。痹,偏枯,令人耳聞聲。常行,眼耳諸根,無有掛礙。〔解說〕將兩腳趾仰起、行氣,五息而止,引氣至腰背。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...消損“丹”氣則早衰夭折。導引術,能使人肢體骨節中的各種邪氣都消除,而正氣內存。如能精心誠意地勤奮學習,身體力行,動作言語之間,白天夜晚都抽空練習,就可使骨節堅強,百病痊癒。如果卒然患了中風病,病邪宿留...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第一節·傷寒兼風
...結膜充血,全身衰弱。血象∶白血球減少。血液培養,無細菌發現。預後良好,病程約五日熱退。“以上所談,是單純型流感,另有一種稱爲“有併發症的單純型流感”,即繼發化膿性支氣管炎的流感;那就是俞根初先生所提出...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋四、霍亂門
...抽筋”,指四肢筋脈痙攣牽掣疼痛的病症)等症的疾病。包括現代所稱的“霍亂”及“急性腸胃炎”等,但不等於現代醫學的霍亂病。《諸病源候論》“卷二十二·霍亂病諸候”說∶“冷熱不調,飲食不節,使人陰陽清濁之氣相...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十節·六經總訣
...。故傷寒有循經傳。越經傳。並經傳。逆經傳。首尾傳。各種傳變之不同。凡勘傷寒。先明六氣。風寒在下。燥熱在上。溼氣居中,火遊行其間。不病則爲六元。病即爲六淫。【秀按】熱指暑言。四時之序。春爲風。夏爲暑。長...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋第八節·察新久
...齋按】木章俞氏所講和轉載喻西昌等八家對於診察傷寒的各種方法,是很符合現代“調查病史”的要求的。本節所謂“察新久”,就是採取“現下病史”和過去病史”,它不僅能給予診斷上許多佐證,而且在某些特殊條件下它還...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋二、風痹門
...頭頂下達足底而止。這種功法可以治療大風、半身不遂、各種痹症。〔原文〕六法∶左右手夾據地,以仰引腰五息止。去痿痹,利九竅。〔解說〕採用左右手靠攏着地,向上引腰,行五息而止。這種功法可去痿痹,通利九竅。〔...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十七、眼目門
...,去其翳垢,令目清明。上以內氣洗身,中令內睛潔,此以外洗去其塵障。〔解說〕面向東坐,不息兩通,口唾兩手中指十四次,然後兩指相摩使熱用以揩眼。可使人眼睛明亮。用唾液漱口後洗眼,可去目翳和眵垢,使眼睛清爽...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二十二、遺泄門
...者在最後強調指出,防治遺精還務必寧心定志,戒除思欲各種性事,只有這樣才能使精固不泄,身心安康。這種重視心理治療的觀點,確是防治遺精的原則。只有節制性生活。戒除手淫等,才能擔保導引術的成效。行本導引功時...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥