第五節·起居調理法
...方面,感覺的刺激關係更爲密切,如溫度過減過低、溼度是否合適、空氣是否通暢,對病患均爲具體的感覺刺激。此外,衣、褲、被、褥是否軟合適宜,也會影響到休息和睡眠,對疾病的治療有一定的影響。(五)在社會性刺激...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第一節·小傷寒
...合式,不考慮到應用方面;以這樣註疏模式來解說脈象,是否可能反映出當前病情?是否可能推斷出過去病因?我認爲多少存在着一些問題。但是,這問題是可以解決的∶我們只要能夠理解貫串整個脈象的內部的東西,即那個主...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋(八)寧先生導引行氣法
...還丹田。夫生人者丹,救人者還,全則延年,去則衰朽,所以導引者,令人肢體骨節中諸邪氣皆去,正氣存處。有能精誠勤習履行,動作言語之間,晝夜行之,則骨節堅強,以愈百病。若卒得中風病,宿固,痹疽不隨,耳聾不聞...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(十)王子喬八神導引法
...穢之患。肝能藏魂。肺藏魄,心藏神,脾藏意,腎藏精,所以五臟是神、魂、魄、意、精的住所,又叫“神舍”。五臟生理功能正常則百脈調和,邪氣疾症無法停留在體內。小腸長九尺,就象地上有九州一樣(另一種說法認爲小...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第二章·六經方藥
...均以排除疾病之毒素,爲處方要旨。“溫法”爲維持機體細胞之消沉,“清法”爲遏止體溫之亢進,這兩法,乃對證治療,不是以去病爲目標的。“和法”是使機體內部得到協調,而加強汗、下、溫、清、補的療效。“補法”可...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋胎毒論治
...藏之,萬不可隨便傳人,留以應諸位同學將來臨牀延醫之需要可也。此散敷在胎毒紅腫潰爛處,兩次準愈。雖極重者,數次敷治,無不腫消痂結而愈也。紫蘆散祕方此方專治小兒胎毒溼瘡,周身肉赤無皮,膿血淋漓,胎元中感受...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(一)修真書六字訣
...的“相火”肝性喜條達,宜常疏通宣泄,不宜抑鬱填補,所以說∶“肝爲相火,有瀉無補。”腎主藏精,精又可稱爲“真水”,“元陰”,由父母先天之精和後天飲食之精合成,是人體生長、發育、生殖的本源,宜經常滋補更其...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥第八節·察新久
...外感。爲實爲虛。爲實中夾虛。爲虛中夾實。以定病之準的而已。總而言之。在醫者博歷知病。多診識脈。屢用達藥。有真學問。肯負責任。而病患又深信不疑。善爲調養。二難並。兩美合。何致有世無良醫。病多不治之長嘆也...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋(一)導引行氣法
...治鼻中息肉。面向東而坐,不息四通,上下齒相叩,不必計數,治牙痛。俯臥或前側臥位,不息六通,可治耳聾目眩。蜷臥,不息七通,治胸中痛、咳嗽。抱兩膝就地自然臥倒,不息八通。能治療胸膈以上至頭頸、耳、目、咽、...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十一、香港腳門
...互促進,鬆散之後,才容易入靜,入靜之後,便能放鬆。所以“松靜自然,心寧體散”是練功的基本要求,也是練好功的要領。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥