(二)通玄集周天法
...三關是尾閭關、夾脊關、玉枕關。本文中的“夾脊雙關”就是夾脊關,又名雙關,上關就是玉枕關,又名鐵壁關。該書還對開三關作了詳細描述,說∶“下田三寶(精氣神名曰人身三寶)充盈,乃有無路可走之勢,自然衝開尾閭...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥九、脅痛門
...如雷”的要求,這是非常正確的。練氣功的基本呼吸要求就是要使呼吸“調柔入細,引病短令長”,柔細就是要柔和輕細,使氣的出入如春蠶吐絲,綿綿不斷,如行雲流水,來去自然。《諸病源候論》“卷二·風諸候”引《無生...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...篇以簡短語言,闡述了道家導引術的基本理論和方法,這就是∶“常心念一,以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。這裏的一,便是指道之根,氣之始。人要長生,當修這一個根本。...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(一)修真書六字訣
...着形體(味歸形),形體得到滋養,便能產生元氣,元氣就是飲食中的精氣。精氣充養形體,才能使形體健壯。所以說形體必須資靠精氣才能生存,氣化活動正常才能產生五臟之精,飲食營養豐富才能使形體生長。因此,補益五...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥十二、積聚門
...正坐向王氣,張鼻取氣,逼置臍下,小口微出。”的方法就是吸日精法。太陽是溫暖人間,養育萬物的天體,古人認爲面向陽光納氣,可助人陽氣,溫補五臟,吸取日精,以壯身。吸日精的方法是仰面向日,面東而坐,以意念想...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥八、癆瘵門
...,使人精神煥發,面體光澤。小結∶癆瘵即是肺癆病,也就是肺結核病。古人認爲人身中有作祟損人,使人患癆瘵的“三尸”和“三蟲”等。《諸病源候論》“卷二十三·屍病諸候”說∶“人身內自有三尸諸蟲,與人俱生,而此...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥診血望法提綱
...出於九竅。曰九竅出血。出於小便曰尿血。曰血淋。出於大便。曰腸風。曰血痔。從鼻出曰鼻衄。從舌出曰舌衄。從齒齦出曰齒衄。從汗孔出曰肌衄。因嘔而出曰嘔血。因吐而出曰吐血。因咯而出曰咯血。因唾而出曰唾血。因咳...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏一、中風門
...意引氣做二十一次,等到腳底似有受氣的感覺時爲止。這就是所謂“上引泥丸,下達湧泉”的功法。〔原文〕四法∶正柱倚壁,不息,行氣,從口趣(同促)令氣至頭始止。治疽、痹、大風、偏枯。〔解說〕採用背部端正靠牆的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(九)彭祖谷仙臥引法
...》中說∶“述而不作,信而好古,竊比我於老彭。”老彭就是彭祖。後世傳爲彭祖所述的養生導引方書很多,孫思邈《備急千金要方》等書中收載有許多彭祖的導引論。小結∶本篇導引法有二種較爲特殊的行氣法,現討論於下∶...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第五章·傷寒診法
...如煙筒主熱傷肺臟及驚中危症”,則知所謂“陽毒”者,就是熱傷肺臟。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋