第七節·查舊方
...見。默爲挽救。亦不必吹毛求疵。信口雌黃。有傷雅道。如果病已垂危。無可挽救。慎勿貪功奏技。而違衆處方。以招鑠金之謗。而最爲吾紹慣習。不究其病之寒熱虛實。標本陰陽。而病家專好議藥以責問醫者。醫家專好議方以...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋十五、消渴門
...喫。進食時,要小口細嚼慢嚥。食後,不要立即睡覺。這就叫谷藥,再加上氣和,可謂真正的良藥了。小結∶本節重點討論練功時姿式和意義,以及注意事項與飲食禁忌。所述甚詳,不另再議。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥七、痰飲門
...有飲病,宜採用右側臥位,左有飲病,宜採用左側臥位,如果還有痰飲不消,可不息,行氣以排之,左右各行氣十二息,這樣就可以治癒痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二節·傷寒兼溼
...病,可分二類∶曰外溼,曰內溼。外溼者,空氣中水蒸汽飽和,汗液不得蒸發,因不得適當排泄也。健康人之排汗量,平均一晝夜有二磅因之多,勞力之人及夏日,猶不至此;然皮膚上不常見汗滴者,以其一出汗腺,即蒸發成汽...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋(三)入火法
...”)。這種功法可治療腰部疼痛似折,不能彎腰前後仰。如果是瘀血久停造成的,施用這種功法很快就能痊癒。豎立足五趾,仍採用伸展兩腳的坐式,還能治療腰脊疼痛,不能反轉回視的疾患。用右手從頭上向下牽引左手。能治...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第一節·病中調護法
...一)飲食方面──1.病中以喫素爲宜,尤其是外感病。2.如果病患不要喫的食物,千萬不可勉強。3.病患胃口呆鈍不思飲食時,可停止進膳一日或半日。4.病中消化力薄弱,每頓須少喫,且必擇易於消化者。5.因多喫油膩葷腥而患...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋六、氣門
...常,則氣道通暢,呼吸調勻,體內外氣體得以正常交換。如果“肺失肅降”,就會出現喘、咳,肺氣上逆和胸悶氣壅。治療時宜理氣降逆。本篇採用兩手託腰,搖動兩肘;由上向下用力摩腰的動功和以意念引肺中內氣出的靜功調...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(一)修真書六字訣
...所治是心、肝、脾、肺、腎和三焦這六經的本經的疾病。如果五臟虛弱不足引起的疾病,還應配合藥物和飲食治療,以“氣和味”補益五臟。《素問·陰陽應象大論》說“形食味”。形,指形體,包括臟腑、經脈、筋骨、皮毛以...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥第一節·小傷寒
...病情;我們的認識,就可以從感性階段發展到理性階段。如果僅憑脈象來判斷病情,而忽略了病理和脈理的連貫性,“那就成了無源之水,無本之木,而只是主觀自生的靠不住的東西了。”(引實踐論原文)。下面各節脈象記錄...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋(八)寧先生導引行氣法
...間,白天夜晚都抽空練習,就可使骨節堅強,百病痊癒。如果卒然患了中風病,病邪宿留,引起痹阻半身不遂,耳聾不能聞聲,頭眩,癲疾,咳嗽氣逆,腰背疼痛,均可按導引圖的繪像,根據自己的疾病所在,選擇合適的功法,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥