精品古籍《難經》全本閱讀
...鍼灸療法是對脈象影響最大、最迅捷的療法,而脈象正是反應疾病本質最重要的體徵,這應是《難經》前部分多講脈、後部分多講針,將針、脈合於一書的深意。”——柴鐵劬
中醫古籍;東漢以前;秦越人(三)入火法
...說〕入火法,練功時要下垂兩臂,不息行氣,此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方(南方在五行屬火)下蹲的蹲踞姿勢,兩手從屈膝的兩膝之中伸入,握住兩足掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第二章·六經方藥
...。明張景嶽。着有《類經全書》及《質疑錄》三種。前清國初張路玉。着有《千金方衍義》、《醫通》兩書。皆博古通今。可法可傳之良書。先祖雖服膺四張。而景嶽路玉之書。尤喜研求。故內傷雜證。較爲專長。蓋因當時會診...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋第一節·小傷寒
...(一錢,去皮)上藥用水碗半。煎成一碗。去渣熱服。覆被而臥。俄頃即微微汗出而解。忌酸冷油膩數日。自無傳變。【秀按】此例。創自元丹溪翁。繼起者明王氏肯堂。今則惟俞君根初矣。宜古宜今。簡要不繁。後學當奉爲圭...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋(八)寧先生導引行氣法
...煙上下,衣裳不灼。”可見寧先生是古代的養生家之一,被道家列爲仙人而傳之。本篇以簡短語言,闡述了道家導引術的基本理論和方法,這就是∶“常心念一,以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一,一生二,二生...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(九)彭祖谷仙臥引法
...舜本紀》說,彭祖自堯時舉用,歷夏,殷封於大彭。大彭國,即今江蘇徐州,至今徐州尚有彭祖宅、彭祖井等遺蹟。彭祖精通養生導引方術,年過百歲而不衰,葛洪《神仙傳》說殷代末年,彭祖曾傳授養生方術給殷王,殷王得彭...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第二十節·漏底傷寒
...說∶“有人於此。初起一二日。身發大熱。至三四日。熱甚而爲焦渴煩躁。至五六日。躁甚而至於四肢忽然厥冷。甚則過於肘膝。厥甚。則神情煩躁者。至此轉爲呆鈍。當此之時。設大便忽爾泄瀉如注。甚則純下清水。按其脈。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第五節·起居調理法
...則熱氣濁氣。益爲疫氣樹幟矣。凡時疫流行。罹此者每多被褐藜藿之子。荊戶蓬室之人。皆由於此。潔身體病後之人。面要常擦。能使容顏光澤。血氣流通。目常宜揩。每靜時宜常閉目。能清心安神。或用兩指背兩相磨擦。能祛...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋原序
...,考究方脈,三十餘年,遍歷江湖,多學廣博者,不過言國文本形容之耳明醫道,精通方術,用藥如發矢,無不中的。餘曰∶必神人也!遂拜爲師,得授奇方一冊,閱之,或羣隊者,或三四味者,皆餘目觀至人用效者也,使予如...
中醫古籍;增訂十藥神書;序;明;周楊俊;程永培;陳修園;林壽萱;潘霨第八節·察新久
...拙自定。積之數十年。治千萬人而不爽也。【廉勘】前清國初張石頑老人。於診法。多所發明。爰爲節述其說。以補俞氏之不逮。(一)辨形。細觀肌之滑澀。以徵津液之盛衰。理之疏密。以徵營衛之強弱。肉之堅軟。以徵胃氣...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋