二十二、遺泄門
...。而側臥屈腿將陰囊托起,就可以減少受壓和兩腿擦磨,因此而防止遺精。作者在最後強調指出,防治遺精還務必寧心定志,戒除思欲各種性事,只有這樣才能使精固不泄,身心安康。這種重視心理治療的觀點,確是防治遺精的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...者合一,都得到滋養。這是古代養生家追求的最高境界,因此,本文將“常心念一”作爲綱要,要求練功者,要經常心中想一,專心治一。以還丹田∶道家把生成人的先天之精和長養人的後天之精氣,包括空氣中的精氣和飲食中...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(一)修真書六字訣
...正常才能產生五臟之精,飲食營養豐富才能使形體生長。因此,補益五臟,以飲食五味爲宜。如果出現了五志(喜、怒、憂、思、恐)失調的疾病,就不一定非用藥物治療,這時應根據五臟和五志五行生剋的原理,採用六字訣功...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥(一)澱粉類食療品
...表熱。常食安神生智慧,解暑生津,解渴止瀉”。藕節也可以搗澄取粉,《本草綱目拾遺》謂其“味甘微帶苦,性平。開膈,補腰腎,和血脈,散一切瘀血,生一切新血。產後及吐血者,食之尤佳”。藕粉質滑易於下嚥,又能止...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓第八節·察新久
...是繼續不斷的高熱,而肺結核病患則是每日下午發微熱。因此,要注意它發生的時間。(三)症狀與症狀之間的關係──各種症狀的表現都是互相關聯的,它們之間都有一定的關係。如瘧疾病患應該是先發寒、再發熱、後出汗,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第一節·病中調護法
...患泄瀉時,從速停止飲食。6.病中每覺口味不佳,但不可因此而喫各種不應食的物品。7.病中進食質量宜少,如其不夠,寧可次數加多。8.病中食物,以糜粥爲最宜。(二)寒暖方面──1.病患之衣被,須溫涼合度,且須擇輕軟舒...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第五節·起居調理法
...的技術條件、任務作風生活情況等,也應切忌在病患面前暴露,以免影響病患對醫院的信仰。解釋各項具體處理時要前後一致,以防引起病患疑慮。此外,還應注意避免一切不必要的檢查、化驗,以免增加病患反感和不安。二、...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第二章·六經方藥
...均以排除疾病之毒素,爲處方要旨。“溫法”爲維持機體細胞之消沉,“清法”爲遏止體溫之亢進,這兩法,乃對證治療,不是以去病爲目標的。“和法”是使機體內部得到協調,而加強汗、下、溫、清、補的療效。“補法”可...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋一、中風門
...。”要是硬閉拖長時間,就會“使氣則竭,並氣則傷。”因此,停閉呼吸法,無論是呼停閉氣,還是吸停閉氣,在練功初期都不宜隨便應用,必須經過一個時期的鍛鍊,在形成深長的腹式呼吸和勻細入出後,方可漸進而不息。初...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(三)入火法
...足背握住右腳背,左手經右足背握住左腳背,用力拉腳。可以治療嗜眠和精神不振。原文“寤寐”,參照《諸病源候論》卷三十一,從“久寐”解,“精氣不泄”從“精氣不明”解。兩手交錯託在腮下,用力上引。可以疏通肺氣...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥