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十五、消渴門
...時節而進行避忌。剛剛進食之後和過度的飢餓時，這兩個時候，不能進行導引，因其會損傷人體。還應避開不好的日子及時辰節令不和的時候。導引完畢，要先步行一百二十步，多者可行一千步，然後進食。進食不要太冷太熱，...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（二）通玄集周天法
...有津出，不漱而嚥下還黃庭，是名∶金液還丹。四時不拘時候節次行此，自艮至巽而已，晚間乃勒陽關法，自兌至幹而已。〔解說〕《通玄集》說∶“補益真氣的奧妙道理並非高深莫測，只要放下雜念，使諸事不要掛牽心頭，將...
中醫古籍；養生導引法；二十七、老人門；明；胡文煥 -
九、脅痛門
...風吹雲般輕飄，如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法，雖然咒語帶有迷信顏色，但從導引方法來看這是有一定科學性的。有針對性的默唸幾個字或一段話，可以誘導思想專...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
十二、積聚門
...以理氣活血，散積消聚爲主。本篇針對積聚的成因，提出了幾種特殊的納氣導引法∶1、吸日精法古代氣功家認爲納氣的目標是∶“吸天地之元氣，採日月之精華”以充養身心，祛病延年。因而提出了“吸日精”、“嗡月精”、...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第一節·小傷寒
...串整個脈象的內部的東西，即那個主導脈搏的動力；懂得了脈的原理，脈的形象，脈的主病，然後以脈理來推勘病理，以病理來印證病狀，進一步再以脈象來判斷病情；我們的認識，就可以從感性階段發展到理性階段。如果僅憑...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第七章·傷寒本證；清；俞根；徐榮齋 -
（八）寧先生導引行氣法
...晚都抽空練習，就可使骨節堅強，百病痊癒。如果卒然患了中風病，病邪宿留，引起痹阻半身不遂，耳聾不能聞聲，頭眩，癲疾，咳嗽氣逆，腰背疼痛，均可按導引圖的繪像，根據自己的疾病所在，選擇合適的功法，行氣導引，...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第一方·中九丸
中編處方篇歌曰∶中九丸來味不多，說破異藥笑哈哈，任他諸般奇怪症，每服數丸起沉。（處方）鍋烈（一錢）金丹（一錢）銀翠（三錢若膿寒加石青五分）（製法）共研細末，用麪糊趁熱合藥爲丸，如鳳仙子大備用。（用法）...
中醫古籍；外科十三方考；中編處方篇；明；張覺人 -
（九）彭祖谷仙臥引法
...二百五十息。導引時間宜在夜半至雞鳴或平旦（天大亮的時候）。導引前禁飽食和洗髮澡身。第一節∶仰臥伸腰，先引氣至小腹（丹田），然後行五息，連做五次，共呼吸二十五息（以後各節均如此進行）。這樣可引腎中氣行。...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
（十一）五禽戲法
...。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作，《淮南子》又記載了“熊經鳥伸，浴，鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗，編制了“五禽戲”。《後漢書·華佗傳》說∶“佗語普曰，‘人體欲得勞動，但不當使...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
七、痰飲門
...，行氣以排之，左右各行氣十二息，這樣就可以治癒痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積，輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲，飲流脅下者稱爲懸飲，淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲，支撐胸肺者稱爲支飲。痰...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥