原序
...此人事也。言不能傳之於書,亦不能喻之於口,其精過於承蜩,其察甚於刻棘,目不捨色,耳不捨聲,手不釋脈,猶懼其差也,授藥遂去,而希其十全,不亦難哉!此治疾之難二也。古之飲藥者,煮煉有節,飲啜有宜。藥有可以...
中醫古籍;蘇沈良方;序;宋;沈括;蘇軾一、易筋洗髓名義
...下升上而潔上也。他如鍾名姑洗,律名姑洗,官名洗馬,承水器曰洗,石名有洗石,皆取義於易繫辭。聖人以此洗心,退藏於密之洗,所謂灑滌、灑潔也。所以一爲之洗,濁積者能使之清,黑暗者能使之明,凝重者能使之輕,塵...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江溫證
...之。如已入陽明之府,腸胃燥結,法宜泄熱滋陰者,以大承氣湯加味主之。防風解溫湯防風(三錢)桔梗(三錢)桑葉(三錢)連翹(三錢)杏仁(三錢)芍藥(三錢)丹皮(三錢)甘草(二錢)流水三杯,煎八分,溫服,覆衣...
中醫古籍;醫學摘粹;雜證要法表證類;清;慶恕惡寒非寒病惡熱非熱病論
...寒涼與之,非殺之而何?予曰∶古人遇戰慄之證,有以大承氣下燥糞而愈者;惡寒戰慄,明是熱證,但有虛實之分耳。經曰∶陰虛則發熱。夫陽在外,爲陰之衛;陰在內,爲陽之守。精神外馳,嗜慾無節,陰氣耗散,陽無所附,...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨五十四、補遺篇氣交暴鬱刺法
...陽明之所入。帝曰∶五運之至,有前後與升降往來,有所承抑之,可得聞乎刺法?岐伯曰∶當取其化源也。是故太過取之不及,資之太過取之,次抑其鬱,取其運之化源,令折鬱氣,不及扶資,以扶運氣,以避虛邪也。資取之法...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二下;明;高武時疫(見朱丹溪)
...可《溫疫論》,治熱溼相搏之疫,首用達原飲,繼則三消承氣以決逐之。陳錫三二分晰義。楊慄山《寒溫條辨》中,亦以升降散升決並用爲首方,若餘師愚疫疹一得之清溫敗毒飲,乃專治熱淫所勝之溫疫,故一意清熱,而不兼驅...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;捲上;清少陽方總論
...陽明提綱主胃實,法當下解,而實亦有微甚,故分大、小承氣。少陽提綱有口苦、咽乾、目眩之症,法當清火,而火有虛實∶若邪在半表,則制小柴胡以解虛火之遊行,大柴胡以解相火之熱結,此治少陽寒熱往來之二法;若邪入...
中醫古籍;傷寒附翼;卷下;清;柯琴手少陰心經
...太陰。俠乳裏。結於胸中。循賁下繫於臍。其病內急。心承伏梁。下爲肘綱。其病當所過者。支轉筋痛。治在燔針劫刺以知爲數。以痛爲輸。其成伏梁。唾血膿者。死不治。經筋之病。寒。則反折筋急。熱。則筋弛縱不收。陰痿...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷四鍼灸門;明;朱梓扣頸瘟
...手太陰肺而悲憂,金不平木,因傳足厥陰肝而鬱怒,肺金承所不勝,而木寡於畏,故風木太過。且肝之魂挾肺之魄,不安其舍,出而爲祟,故喜木而自縊也。非有祟憑之,乃魂、魄、意智作癘也。或蘇合丸、牛黃清心丸,當亦可...
中醫古籍;松峯說疫;卷之三·雜疫;清;劉松峯杏核仁
...顯體故也。奔豚者腎之積,上逆奔心,緣火位之下,水氣承之,火不及,則承乃亢,亢則害矣。與妄汗致承者不同類,妄汗則出有餘,此則升太過。下氣者,轉豎窮與橫遍,下非降也,降則涉金,非火令矣。產乳固屬甲拆,而解...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第四帙;明;盧之頤