(八)寧先生導引行氣法
...而傳之。本篇以簡短語言,闡述了道家導引術的基本理論和方法,這就是∶“常心念一,以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。這裏的一,便是指道之根,氣之始。人要長生,當修這...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥羊
...能遠視。多用羊肝爲主。緣不能遠視者。病於無火。不能近視者。病於無水。補氣所以益火也。又如羊脛骨之療齒痛。用於寒證爲多。若寒熱兼者。即有相濟之味。可見此味之用。腎氣爲本。而寒熱爲標也。更參白濁勞弱。及筋...
中醫古籍;本草述鉤元;卷三十一獸部;清;楊時泰明堂問答七十二證之因
...也。宜服雄黃丸、貫衆散。三十九問曰∶眼不能遠視而能近視者,何也?答曰∶此因勞傷臟腑,風邪客之,使精華之氣衰弱,肝經不足,蓋有水而無火也,故不能遠視而能近視也。宜服補肝散、蟬花散,補心定志丸加茯苓主之。...
中醫古籍;明目至寶;卷一;元;佚名;楊希洛;夏惟勤一、中風門
...仰起、行氣,五息而止,引氣至腰背。可以治療腰背痹痛和半身不遂,並能改善人的聽覺。經常用此法練功,還能使諸根(佛家稱眼、耳、鼻、舌、身、意爲六根,根是能生的意思。因眼、耳等對於聲、色等能產生感覺,故稱爲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥六、氣門
...有阻礙,氣順滯消。小結∶本篇氣門所述主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥九、脅痛門
...要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但從導引方法來看這是有一定科學性的。有針對性的默唸幾個字或一段話...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第八節·察新久
...。或不內外。根據經斷爲何病。其標本先後何在。汗吐下和。寒溫補瀉何施。其藥宜用七方中何方。十劑中何劑。五氣中何氣。五味中何味。以何湯名爲加減和合。其效驗定於何時。一一詳明。務令纖毫不爽。起衆信從。允爲醫...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋二、風痹門
...、意,佛家所說的六根,保持清淨健康,不受外界的侵襲和干擾。本法與“中風門”第二法大致相同。〔原文〕八法∶踞,伸右腳,兩手抱左膝頭,伸腰,以鼻納氣,自極七息。除難屈伸拜起,脛中疼痛痹。〔解說〕採用踞坐位...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(二)通玄集周天法
...莫測,只要放下雜念,使諸事不要掛牽心頭,將外界刺激和內心的慾望完全忘卻,一齊放在一旁,專心調息,掌握得當,就能收到良好效果。陽氣生髮於子時(23~1時),陰氣生髮於午時(11~13時),在陽氣和陰氣生髮的時辰...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥目病
...久服自效,深合六經東垣之旨。丹溪雲∶目能遠視,不能近視者,腎水虛也,宜地黃丸;目能近視,不能遠視者,心血少也,宜補心丹。倪氏雲∶心爲君火,肝爲相火,火炎無治,神水受傷,上爲內障。又言諸脈皆屬於目。相火...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷十四·數集;清;顧靖遠