逆順第五十五
卷七黃帝問於伯高曰。餘聞氣有逆順。脈有盛衰。刺有大約。可得聞乎。伯高曰。氣之逆順者。所以應天地陰陽四時五行也。脈之盛衰者。所以候血氣之虛實有餘不足也。刺之大約者。必明知病之可刺。與其未可刺。與其已不可...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰素問離合真邪論
卷二素問經文夫聖人之起度數。必應於天地。故天有宿度。(二十八宿三百六十五度)地有經水。人有經脈。(清渭。海湖汝澠淮漯江河濟漳。以合人之十二經脈。)天地溫和。則經水安靜。天寒地凍。則經水凝泣。(不行也)天暑地熱...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川五十三、刺諸病諸痛
二十二卷針刺類(《靈樞·九針十二原篇》《寒熱病篇》《熱病篇》《厥病篇》《雜病篇》《終始篇》《素問·骨空論》)刺諸熱者,如以手探湯;(《靈樞·九針十二原篇》。此以下皆言刺治諸病之法也。如以手探湯者,用在輕...
中醫古籍;類經;二十二卷針刺類;明;張介賓風論篇第四十二
...氣衰。故病甚也。簡按王注爲是。診在眉上其色白馬雲。靈樞五色篇。以爲闕中者肺也。高雲。其診視之部。在眉上闕庭之間。其色然白者。是也。志雲。始言然白。而復曰診在眉上。其色白。有似乎重見矣。所謂然白者。謂肺...
中醫古籍;素問識;卷五;日本;丹波元珍上熱下寒上寒下熱
...則熨項與肩胛,令熱下合乃止,此所謂推而上之者也。(刺節真邪論下同)上熱下寒,視其虛脈而陷之於經絡者,取之氣下乃止,此所謂引而下之者也。〔垣〕另有上熱下寒。經曰∶陰病在陽,當從陽引陰,必須先由絡脈經隧之...
中醫古籍;醫學綱目;卷之六·陰陽臟腑部;明;樓英八正神明論第二十六篇
...工候救之,弗能入傷五臟也。故曰∶天忌不可不知也。《靈樞·九針論》雲∶“大禁太一所在之日,及諸戊己。凡此九者,善候八正所在之處,所主左右上下,身體有癰腫者,欲治之,無以其所直之日漬治之,是謂天忌日也”。...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗雜刺
...第二十三·九針之三平按∶此篇自篇首至人迎候陽,見《靈樞》卷四第十九《四時氣》篇。自刺家不診至末,見《素問》卷十四第五十五《長刺節論》篇。又自篇首至必深以留之,見《甲乙經》卷五第一。自風水膚脹至盡取之,...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十三·九針之三;唐;楊上善三十七、刺灸癲狂
二十一卷針刺類(《靈樞·癲狂篇》《素問·長刺節論》《通評虛實論》)目外決於面者爲銳,在內近鼻者爲內;上爲外,下爲內。(《靈樞·癲狂篇》。目,眼角也。目之外角曰銳,目之內角曰內,此以中外言也。若以上下言之...
中醫古籍;類經;二十一卷針刺類;明;張介賓經義
...有所藏,以養五氣,氣和而生,津液相成,神乃自生。《刺節真邪論》曰∶真氣者,所受於天,與谷氣並而充身也。《經脈別論》曰∶食氣入胃,散精於肝,淫氣於筋。食氣入胃,濁氣歸心,淫精於脈,脈氣流經,經氣歸於肺,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集·雜證謨飲食門;明;張介賓癭瘤門主論
...。如虛弱者,又宜斟酌,不可純用化痰行氣破堅之藥。《靈樞》曰,虛邪之入於身也深,寒與熱相搏,久留而內着,寒勝其熱,則骨疼肉枯,熱勝其寒,則爛肉腐肌爲膿,內傷骨,內傷骨爲骨蝕。有所疾前筋,(疾前二字,衍文...
中醫古籍;瘍醫大全;卷十八頸項部;清;顧世澄