遺精白濁門(附論)
...之本,生氣之源,髓之化也。又曰∶腎主水,受五臟六腑之精而藏之,曰陰陽之要會也。陽密乃固,故陽強不密,爲陰氣乃絕,陰平陽祕,精神乃治,陰陽離決,精氣乃竭,此之謂也。然五臟六腑皆有精氣,而腎爲都會關司之所...
中醫古籍;奇效良方;卷之三十四;明;董宿丹砂
...目,石者金氣所凝,目之能鑑物,亦金氣所成也。又五臟之精皆上注於目,目大小屬心,丹砂益目中心臟之精。殺精魅邪惡鬼。大赤爲天地純陽之色,故足以闢陰邪。久服,通神明,不老。能化爲汞。石屬金,汞亦金之精也。凡...
中醫古籍;神農本草經百種錄;上品;清;徐大椿麻黃升麻湯方
...爲厥陰經腹痛明矣。裏氣虛而遇邪熱。故不上結於胸。遂下移於腸。欲作自利之證。按此條論。仲景無治法。愚意雲。未利者。宜四逆散。已利者。宜白頭翁湯。補亡論常器之雲。宜四逆湯散。愚以湯散寒熱相反。何得誤用。)...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之十辯厥陰病脈證並治法;清;汪琥十一、〔目〕
...,地黃丸主之)。義統屬諸臟腑(《靈樞》曰∶五臟六腑之精氣,皆上注於目而爲之精。精之窠爲眼,骨之精爲瞳子,筋之精爲黑眼,血之精爲絡,其窠氣之精爲白眼,肌肉之精爲約束裹纈,筋骨血氣之精,而與脈併爲系,上屬...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾陽起石
...得火不燃,得日而飛;硫黃得日無焰,得火而發。皆爲火之精,而各不同。蓋陽起石稟日之陽氣以成,天上陽火之精也;硫黃稟石之陽氣以成,地上陰火之精也。所以硫黃能益人身陰火之陽,陽起石能益人身陽火之陽也。五行各...
中醫古籍;神農本草經百種錄;中品;清;徐大椿太極陰陽動靜致病例
...。故陰陽合轉而睛明,此則眼具陰陽也。又曰∶五臟六腑之精氣,皆上注於目,而爲之睛,睛之窠爲眼,骨之精爲瞳子,筋之精爲黑眼,血之精爲絡,其窠氣之精爲白眼,肌肉之精爲約束,裹擷筋骨氣血之精,而與脈併爲系,上...
中醫古籍;審視瑤函;卷首;清;傅仁宇經義(共三十一條)
...竊,其精陽氣上走於目而爲睛。《大惑論》曰∶五臟六腑之精氣,皆上注於目而爲之精,精之窠爲眼,骨之精爲瞳子,筋之精爲黑眼,血之精爲絡,其窠氣之精爲白眼,肌肉之精爲約束,裹擷筋骨血氣之精而與脈併爲系,上屬於...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十七必集·雜證謨眼目;明;張介賓長生在惜精論
...生者當以此爲第一義也。或曰∶煉精者,煉元精,非交感之精,豈在淫慾之斷乎?不知元精與淫佚之精本非二物,凡人未交感時,身中無處有精,《內經》雲∶腎爲精府,又云∶五臟各有髒精,井無停泊之所。蓋此時精皆涵於元...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊陰陽脫門(五則)
...脫以回陽,而不能救涸以填陰。先補陽而後補陰,則已脫之精可生,未脫之氣易長,庶不至陽旺而陰消也此症用參術湯亦可救。人蔘(三兩)白朮(三兩)水煎服。人有小便之時,忽然寒噤脫去,雖無陰精之泄,然氣泄即精泄也...
中醫古籍;辨證錄;卷之八;清;陳士鐸大惑論篇第八十
...蕩。而心生眩惑。故特藉此以問其由然也。上注於目而爲之精精之窠爲眼甲乙。窠、作裹。馬雲。精、睛同。張雲。爲之精、爲精明之用也。窠者、窩穴之謂。眼者、目之總稱。五臟六腑之精氣。皆上注於目。故眼爲精之窠。而...
中醫古籍;靈樞識;卷六;日本;丹波元珍