第三節·脈理新解
...齋按】本節原爲第四節,篇名“鉤玄”,其屬性採自岐伯的四條,採自扁鵲的一條,採自仲景的五條,加俞氏結語一條;共十一條。文本空洞而不具體,驗之事實也不符;何廉臣先生不參意見,僅於末條補入王燕昌論脈二則,加...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(三)入火法
...火法,練功時要下垂兩臂,不息行氣,此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方(南方在五行屬火)下蹲的蹲踞姿勢,兩手從屈膝的兩膝之中伸入,握住兩足掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋病、遺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥黃曙堂翁乃郎頭痛忽變痙厥續見數證皆不治
...號泣,詢之,翁告之故。出方藥皆辛散之屬。予曰∶此由先天不足,木失水涵,風陽上冒,辛散不宜。翁求方,疏歸芍地黃湯付之。翁惑旁言,遂置不服,仍請原醫看視,以爲前藥尚輕,更增細辛本,一夕痛劇而厥,手足螈,急...
中醫古籍;程杏軒醫案;續錄;清;程杏軒總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂引痘說
...自血脈盡達於皮毛,心臟之毒解矣。自皮毛盡達於顆粒,肺臟之毒解矣。苗氣必歷五臟層遞而入,內毒亦必歷五臟層遞而出,此傳送之次序也。今種牛痘法擇於兩臂中消爍、清冷淵二穴,上下交連之處種之,似與塞鼻孔法有異。...
中醫古籍;驗方新編;卷二十一引痘略;清;鮑相璈(二)談中藥的變通使用
第四卷附錄中藥的資源,相當豐富,中藥的品種,相當繁多。我國疆域廣大,過去由於交通的不便,儘管是甲地易得之品,往往乙地又有一時不濟現象。再則,有些藥材,本身就是很稀少的東西。所以古代醫家,便想出種種解決...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓氣厥論第三十七篇
...水氣寒於大腸,疾行,則鳴濯濯,如囊裹漿,水之病也。肺臟受寒,轉移於腎,則爲湧水,申明湧水者,土虛水泛,土虛則按腹不堅,水泛則水氣寒於大腸,疾行則腸鳴而濯濯有而,如囊之裹漿,此爲湧水之病也。脾移熱於肝,...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之四;清;高士宗十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥七、痰飲門
...痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以致飲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥