(七)入水法
...入水法,練功時需舉兩手臂,不息行氣,此即所謂不傷水的功法,“不沒法”參照入火法,按“不傷法”解釋。1、面向北方,箕踞而坐,用兩手拉兩腳的五趾,可治療大腿痿軟,腰部筋脈拘急。2、採用屈膝張腳踞坐勢,用兩手...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥論脾胃之實熱虛熱
脾胃亦爲人體的重要臟腑。脾爲髒,胃爲腑,胃爲脾之表,脾爲胃之表,有互相連帶之關係。在胃有病之時期,脾有時不連帶同病;若脾有病時,則胃無有不連帶同病者。脾實胃必熱,其現象環脣紅燥,或者崩裂起皮,牙齦內必...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名發狂
...言不食,此爲必死。凡發狂奔走,勢不可遏,煩置火盆於病人處,用醋一碗傾於火炭上,令其氣衝入病人鼻內,仍將薑汁噴其頭面身體手足即安,方可察其陽狂陰躁,而施治療。凡熱病發狂,切不可掩閉牀帳,須要揭開,候爽氣...
中醫古籍;醫效祕傳;卷之二傷寒諸證論;清;葉桂;吳金壽嬰兒之天然蒸變論
...中間,大抵身體安和,少啼多睡,乳量必逐日加多,酣眠的時間亦必加長。此等嬰兒身體健全,五臟六腑自然茁實無病,是無須詳細論其蒸變也。然嬰兒實有此天然的蒸變發現,非爲病症,更不用延醫,隨其天然的演進可也。而...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名十七、眼目門
...十方,無有際限。〔解說〕臥位引氣三次,用手抓後項旁的筋脈五次。可使眼睛明亮。仰臥正身,頭低下向上用力牽引三次。用兩手指抓後項旁的大筋脈五次。可消除目暗之病,久行此法可使人眼睛在夜裏能分辨顏色。久做不斷...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥備急丸
...實也.【按】世人之情,惟知畏貧,不知畏禍,因其貧遺有禍.病人之情亦多如是,惟知畏虛,不知畏病,因其虛忘其病.殊不知虛猶貧也,病猶禍也.虛而有病,猶夫貧者有禍也,去其禍而但貧,猶可安也.實而有病,猶夫富者有禍也,不去其禍,而其...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙第三節·脈理新解
...齋按】本節原爲第四節,篇名“鉤玄”,其屬性採自岐伯的四條,採自扁鵲的一條,採自仲景的五條,加俞氏結語一條;共十一條。文本空洞而不具體,驗之事實也不符;何廉臣先生不參意見,僅於末條補入王燕昌論脈二則,加...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋治溼之劑
...兩加淡味桂半錢煎服清按此解散溼熱上中二焦之劑太陰經的藥也良方胃苓湯治夏秋之間脾胃傷冷水谷不分泄瀉不止五苓散平胃散上和合姜棗煎空心服按此乃表裏除溼之劑東垣所謂上下分消其溼是也太陽太陰經藥也出陽明飲痞例仲...
中醫古籍;玉機微義;卷六泄瀉治法;元;明;徐彥純總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂(二)談中藥的變通使用
第四卷附錄中藥的資源,相當豐富,中藥的品種,相當繁多。我國疆域廣大,過去由於交通的不便,儘管是甲地易得之品,往往乙地又有一時不濟現象。再則,有些藥材,本身就是很稀少的東西。所以古代醫家,便想出種種解決...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓