(二)通玄集周天法
...內觀,如法再作,以至火起爲度。自醜行至寅,終可止。是曰∶肘後飛金精,又曰∶抽鉛使腎氣生肝氣也。又略昂首仰項放,令頸下如火,方點頭向前,低頭曲項,退舌尖近後以柱上,自有津出,不漱而嚥下還黃庭,是名∶金液...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥十二、積聚門
...感時爲止。這樣做可以使瘕消散,病疾痊癒。小結∶積聚是指腹內結塊,或脹或痛的一種病證。一般認爲積是有形的結塊,固定不移,痛有定處,病屬血分,在髒;聚是無形氣,聚散無常,痛無定處,病屬氣分,在腑。本病的發...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二節·看口齒法
...以兩候後爲多見。(三)氣短──呼吸比平常人短些,也是虛症。它與氣微的差別∶氣微的呼吸是靜的、是無聲的,氣短是躁而帶粗的;氣微是氣不足以息、言不足以聽、狀態則自然,氣短則氣若有所窒,語言像不能接續,狀態...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第十二節·伏暑傷寒
...嘔或呃。天明得汗。身熱雖退。而胸腹之熱不除。日日如是。速則三四候即解。緩則五七候始除。舌苔初則白膩而濃。或滿布如積粉。繼則由白轉黃。甚則轉灰轉黑。或糙或幹。或焦而起刺。或燥而開裂。此爲伏暑之實證。多吉...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第三節·脈理新解
...當左心室每次收縮之際,均能使左心室之血流入動脈,於是動脈管爲之膨脹;動脈管壁,因有彈性,即起一種衝突狀之運動,是爲脈搏。脈搏乃動力之震浪,始於心臟;是心臟之動作狀態,可由脈搏窺知之也。既知脈搏與心臟搏...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋(一)修真書六字訣
...吹時抱膝平,脾用呼時須撮口,三焦客熱臥嘻嘻。四季常是噓,八節不得吹。益肝爲相火,有瀉無補,腎爲真水。有補無瀉也。〔解說〕進行六字呼吸鍛鍊時,也可以配合這首口訣中的動作,將呼吸默讀與肢體運動結合起來進行...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥第十六節·黃耳傷寒
...按】“黃耳傷寒”這病名不知起於何時?我最初看到的,是張石頑《傷寒緒論》,他說∶“黃耳者,耳中策策痛,兩耳葉黃,風入於腎也;卒然變惡寒發熱,脊強直如痙狀,此屬太陽類傷寒也。”所謂“黃耳”,大概由於“兩耳...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋(三)入火法
...,“據地服”從“蹲坐”解)。此功法可治療宿癰病,就是積水積氣,日久成飲水不消的癖積病,因癖生癰。舉右手向上,展左手下垂,坐在地上,右腳上抬,掩壓在左腳上,治尾骨部疼痛。舉兩手交叉放在頸後,儘量用力相握...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥傷寒論條辨或問
...書於不讀。而謂醫門有人可乎。問醫道。曰。道者。日用事物當然之理也。理在事物。是故君子不能外事物以言道。醫之事物。治病用藥是也。窮藥病之理。核藥病之實。病與藥對。藥到病解。醫家日用常行之所當然。此之謂道...
中醫古籍;傷寒論條辨;明;方有執(七)入水法
...。9、用左手很快地握住頭髮,右手環繞從後項出,這就是所謂的血、脈、氣各流其根,閉藏太陽經脈之氣,使陰氣不外流。此功法的確是通調陰陽的有效方法。10、正坐位,用兩手交叉在背後,名爲帶縛。能治療大便困難,通利...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥