二蹺爲病
...在陰裏者當下之。又曰∶癲癇晝發灸陽蹺,夜發灸陰蹺。素問腰痛論曰∶腰痛不可舉者,申脈、僕參舉之。(太陽之穴,陽蹺之本也)又曰∶會陰之脈,令人腰痛,痛上漯漯然汗出,汗幹令人慾飲,飲已欲走,刺直陽之脈上三。...
中醫古籍;奇經八脈考;明;李時珍臥息喘逆
卷第三十·雜病平按∶此篇自篇首至則不得偃臥,見《素問》卷十三第四十六《病能論》篇。自問曰人有逆氣至末,見《素問》卷九第三十四《逆調論》篇。又自篇首至末,見《甲乙經》卷十二第三。黃帝問於岐伯曰∶人有臥而...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第三十·雜病;唐;楊上善調經論篇第六十二
卷七黃帝問曰。餘聞刺法言。有餘瀉之。不足補之。何謂有餘。何謂不足。岐伯對曰。有餘有五。不足亦有五。帝欲何問。帝曰。願盡聞之。岐伯曰。神有餘有不足。氣有餘有不足。血有餘有不足。形有餘有不足。志有餘有不足...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷七;清;張志聰癲狂第二十二
...者陰之始。十乃陰之終。地爲陰而水爲陰也。朱永年曰。素問長刺節論雲。初發歲一發。不治則月一發。名曰癲疾。夫歲一發者。日一歲而一周天。日以應火也。月一發者。月一月而一周天。月以應水也。骨癲疾者。齒諸分肉皆...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷三;清;張志聰喜
卷一七情總論《素問》宣明五氣篇曰∶精氣並於心則喜。陰陽應象大論曰∶在藏爲心,在聲爲笑,在志爲喜。調經論曰∶心藏神,神有餘則笑不休。然樂不可極,極則終兇。《靈樞》本神篇曰∶喜樂者,神憚散而不藏。又曰∶肺...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫天忌
卷第二十四·補瀉平按∶此篇自篇首至末,見《素問》卷八第二十六《八正神明論》篇。新校正雲∶“《八正神明論》又與《太素·知官能》篇大意同,文勢小異。”檢本書十九卷《知官能》篇與本篇《天忌》及下編《本神論》...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十四·補瀉;唐;楊上善論表裏寒熱虛實
...可拘於一定也。夫痘瘡之出,根於裏而發於表,故表裏之虛實寒熱,不可不辨也。有虛而寒,有虛而不寒,然未有寒而不虛者尤不可不知也,蓋脾爲肌肉之主,肺爲皮毛之合,凡若惡寒,或自汗惡風,寒熱往來,面目青白,怠惰...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;痘疹全集卷二十二(總論痘要);清代;馮楚瞻病則
...藥無難代之品,有不善代之人。非命而絕,從可知矣。《素問》曰∶拘於鬼神者,不可與言至德。惡於針石者,不可與言至巧。病不許治者,病必不治,治之無功矣。王符潛夫論曰∶疾棄醫藥,更往事神,故至於死亡。不自知爲...
中醫古籍;醫燈續焰;卷二十一(附餘);清;潘楫卷六
...緩而陰急也。熱則氣散漫,從表從陽,陰緩而陽急也。《素問·謬刺論》曰∶“邪客於足陽蹺之脈,令人目痛從內始。”且合太陽上行而並濡於目,病屬目而從外,陽蹺之病,陰緩而陽急也。惚者,胸中惚,若有所失。《靈樞·...
中醫古籍;脈訣匯辨;清;李延昰經義(一)
...半死;見三脈,三歲死。見赤脈不下貫瞳子,可治也。《通評虛實論》曰∶所謂少針石者,非癰疽之謂也。癰疽不得頃時回。《氣交變大論》曰∶歲火太過,民病身熱骨痛,而爲浸淫。歲金太過,民病兩脅下少腹痛,目赤痛,傷...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四十六聖集·外科鈐(上)外科鈐(上);明;張介賓