發狂
...言不食,此爲必死。凡發狂奔走,勢不可遏,煩置火盆於病人處,用醋一碗傾於火炭上,令其氣衝入病人鼻內,仍將薑汁噴其頭面身體手足即安,方可察其陽狂陰躁,而施治療。凡熱病發狂,切不可掩閉牀帳,須要揭開,候爽氣...
中醫古籍;醫效祕傳;卷之二傷寒諸證論;清;葉桂;吳金壽十七、眼目門
...右膝納壓之,五息止,引肺。去風虛病,令人目明。根據經爲之,引肺中氣,去風虛病,令人目明,夜中見色,與盡無異。〔解說〕見“十四、補益門”彭祖谷仙臥引法。〔原文〕八法∶雞鳴以兩手相摩令熱,以熨目,三行,以...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二節·傷寒兼溼
...或沉細似伏。模糊不清。此寒閉於外。溼痹於內。足太陽經與足太陰經同病也。若沉而弦。甚或沉數。數滯不調。此胸上有寒。丹田有熱。足太陽經與足少陰經同病也。【治】兼寒溼者。先與蘇羌達表湯加蒼朮(一錢)、川樸(...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第一節·小傷寒
...症。既然身不發熱,似乎不能稱做傷寒?不過,擺在眼前的雖是“小病”,但也可能發展到“大病”。所以何廉臣先生在全國名醫驗案類編中曾提出∶“冒風,即鼻傷風也。病患每視爲微疾,多不服藥,不避風寒,不慎飲食;必...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋精品古籍《難經》全本閱讀
...並作《八十一問》。《難經》是中醫四大經典中文字最少的一部經典,其內容又多源自《內經》。《難經》把《內經》很多理論變成了具體的實用性極強的方法,如脈診法、配穴法等。“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容...
中醫古籍;東漢以前;秦越人(一)修真書六字訣
...神丹。〔解說〕《修真書》中有一首六字配屬四季及臟腑的口訣∶噓字配屬;肝和春,春季吐納時默讀噓,可以使肝木疏達,眼目明亮;呵字配屬心和夏,夏季吐納時默讀呵,可以使心火收藏,心平氣靜;字配屬肺和秋,秋季吐...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥(九)彭祖谷仙臥引法
...引常夜半至雞鳴,平旦爲之。禁飽食沐浴。〔解說〕彭祖的臥式導引法,有除百病延年益壽的作用。導引時應在清靜居室中,松衣解帶,仰臥於牀進行。本導引術共有十節,每節以五息爲一次,每節連做五次。每節五息十節計五...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十二、積聚門
...積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰首望太陽,慢慢用口吸氣,嚥下,三十次...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第三節·脈理新解
...齋按】本節原爲第四節,篇名“鉤玄”,其屬性採自岐伯的四條,採自扁鵲的一條,採自仲景的五條,加俞氏結語一條;共十一條。文本空洞而不具體,驗之事實也不符;何廉臣先生不參意見,僅於末條補入王燕昌論脈二則,加...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋不經醫對病服藥之誤論
...血未充實,一生盛衰之基,全在幼時,爲其父母者,若不經心護持,大則夭亡,小則遺害終身,此飲食之宜調,而藥餌尤當慎也。今世之爲人父母者,一見小兒有病,亦知着急。但吝惜財物,不爲延醫療治,到藥肆述病狀以市藥...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名