勞聾
...所聚,其氣通於耳,腎氣虛弱,宗脈耗損,則氣之所通,安得聰徹而不聵哉,舊說謂因勞則甚,要當節嗜慾,慎起居,而無損腎臟。治腎虛勞聾,內補丸方熟乾地黃(焙)附子(炮裂去皮臍)桂(去粗皮)肉蓯蓉(酒浸一宿切焙...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百一十四耳門;宋;由政府組織編寫火門(兒科)
...,然總不可過投寒劑,而必欲其無火。譬如釜下無火,飯安得熟?但可暫抑亢火以治標,因所因以調之而救本,則火各歸諸經,而依然清涼世界矣。凡發而爲病也,《經》曰∶諸熱瞀螈∶諸禁鼓慄,如喪神守;諸逆衝上;諸躁狂...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷九;清代;馮楚瞻牛黃
...,最有益之品也。後天以脾胃爲主,而牛肉獨善健脾胃,安得無益。但不可食有病之牛也。水又不若黃牛爲佳。牛乳。味亦甘,但性少寒。與薑汁同飲,最能潤肺滋腎,善治反胃腸結,但不可與米飯同食,恐生症瘕也。或問用牛...
中醫古籍;本草新編;卷之五(羽集);清;陳士鐸棄邪歸正論
...致。蓋努力強掙勞瞻,以耗弱之精華,而敵赫赫之陽光,安得無損?間有客熱天行,銀星微火自退之症,偶然幸愈者,則以爲巫祝之靈,愈信鬼神而棄醫,彼此誇援爲例,而愚者遂以此爲信,因成痼疾,而悔之遲矣。籲!士大夫...
中醫古籍;審視瑤函;卷一;清;傅仁宇與鬼交通
...氣而生,承五臟神氣而養。若陰陽調和,臟腑強盛,邪魅安得而幹之。若攝理失節,血氣虛衰,則鬼邪幹其正,隱蔽而不欲見人,時獨言笑,忽時悲泣,是其候也。脈息遲伏,或如鳥啄,或綿綿而來,不知度數,而面色不改,亦...
中醫古籍;女科證治準繩;卷之三雜證門下;明;王肯堂與鬼交通
...氣而生,承五臟神氣而養。若陰陽調和,臟腑強盛,邪魅安得而幹之。若攝理失節,血氣虛衰,則鬼邪幹其正,隱蔽而不欲見人,時獨言笑,忽時悲泣,是其候也。脈息遲伏,或如鳥啄,或綿綿而來,不知度數,而面色不改,亦...
中醫古籍;證治準繩·女科;卷之三雜證門下;明;王肯堂弦脈(陽中之陰)
...飲留焉。頭乃六陽所聚,陽虛不能張大,或致外邪所乘,安得不痛。瘧疾寒熱往來,常在少陽經,故曰“瘧脈自弦”,又曰“無痰不成瘧”。瘕處於其地,則邪正不敵,小腹沉陰之位,受寒乃痛。肺家陽氣衰微,更受陰寒,或右...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷四;清;李延昰阿膠
...謂∶真者拍之即碎,夫拍之即碎,此唯極陳者爲然,新膠安得有此。至謂真者,絕無臭氣,夏月亦不甚溼軟,則今之僞者,未嘗不然,未可以是定美惡也。又聞古法先取野狼溪水以浸皮,後取阿井水以煎膠,野狼溪發源於洪範泉...
中醫古籍;本草崇原;捲上本經上品;清;張志聰;高世栻囊癰門(二則)
...火酒乃氣,酒遇熱自焚,人身臟腑原自有火,以火引火,安得不炎燒耶。飲火酒而入房,以鼓動精房之火,宜是命門之火而非肝火也。然而木能生火,肝屬木,肝木生於相火,實理之常也。入房而借火酒之力,則火勢必猛,火動...
中醫古籍;辨證錄;卷之十三;清;陳士鐸內傷
...實則形全,陰虛則形敝,敝則出入廢、升降息,孤陽之氣安得不亢而飛越乎?先生嘗曰∶人因喜怒、勞役、色慾之火,煎熬腎水、枯竭精血而病者十常六七。夫五臟皆屬陰而藏精者也,腎又五臟陰氣之主,故受五臟之精而藏之,...
中醫古籍;推求師意;卷之下;明;戴思恭