陰陽應象大論篇第五
...,故能爲萬物之父母。清陽上天,濁陰歸地,是故天地之動靜,神明爲之綱紀,故能以生長收藏,終而復始。惟賢人上配天以養頭,下象地以養足,中傍人事以養五臟。天氣通於肺,地氣通於嗌。風氣通於肝,雷氣通於心,谷氣...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二陰陽應象大論篇第五
...,故能爲萬物之父母。清陽上天,濁陰歸地,是故天地之動靜,神明爲之綱紀,故能以生長收藏,終而復始。惟賢人上配天以養頭,下象地以養足,中傍人事以養五臟。天氣通於肺,地氣通於嗌。風氣通於肝,雷氣通於心,谷氣...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二;唐;王冰次內經要語
...,虛靜爲保。〔言貴虛其心,靜其志,保不失也。〕切脈動靜,〔脈診也。〕而視精明,〔視目之精明,神診也。〕察五色,〔色診也。〕觀五臟,有餘不足,六腑強弱,〔證診也。〕形之盛衰,〔形診也。〕以此參伍,決死生...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷三·樂集;清;顧靖遠序例中
...也。陰陽氣合,神在其中矣。故陰陽應象大論曰∶天地之動靜,神明爲之綱紀,即知神明不可以陰陽攝也。《易》所以言陰陽不測之謂神,蓋爲此矣。故曰∶神不可大用,大用即竭;形不可大勞,大勞則斃。是知精、氣、神,人...
中醫古籍;證類本草;卷第一新添本草衍義序;宋;唐慎微九針要道
...行出入也非皮肉筋骨也睹其色察其目知其散復一其形聽其動靜知其邪正右主推之左推之而御持之氣至而去凡將用針必先診脈視氣之劇易乃可以治病五臟之氣已絕於內而用針者又實其外是謂重竭重竭則必其死其死也靜治之者輒反其...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十一·九針之一;唐;楊上善經義
...。故五歲而右遷;應地之氣,靜而守位。故六期而環會。動靜相召,上下相臨,陰陽相錯,而變由生也。天以六爲節,地以五爲制,五六相合而七百二十氣爲一紀。凡三十歲;千四百四十氣。凡六十歲爲一週,不及太過,斯皆見...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓九針十二原第一(法天)
...非皮肉筋骨也。觀其色察其目。知其散。復一其形。聽其動靜。知其邪正。右主推之。左持而御之。氣至而去之。凡將用針必先診脈視氣之。劇易乃可以治也。五臟之氣已絕於內。而用針者反實其外是謂重竭。重竭必死。其死也...
中醫古籍;內經評文;卷一;清;周學海天元紀大論篇
...右遷君火氣上,以臨相火之上,故曰五歲而右遷也。由斯動靜上下相臨,而天地萬物之性,變化之機可見矣。)動靜相召,上下相臨,陰陽相錯而變由生也。(天地之道,變化之微,其由是也。孔子曰∶天地設位,而易行乎其中...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首下內經纂要;清代;馮楚瞻附∶遊藝志略
...謂道,有三氣存乎其間。譬如陰靜也。陽動也。所以使其動靜者,又一也。識此則明三才之指歸,知互根之爲用矣。營主血,衛主氣,然營血何以能循行經脈,衛氣何以能濡潤皮毛?蓋血中有氣,氣中有血,不可斯須之相離,此...
中醫古籍;醫醫小草;清;寶輝天元紀大論篇
...右遷君火氣上,以臨相火之上,故曰五歲而右遷也。由斯動靜,上下相臨,而天地萬物之情,變化之機可見矣。)動靜相召,上下相臨,陰陽相錯,而變由生也。(天地之道,變化之微,其由是也。孔子曰∶天地設位,而易行乎...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄