-
筋骨傷折疼痛
卷第一百四十三傷折門論曰人之一身，血榮氣衛，循環無窮，或筋肉骨節，誤致傷折，則血氣瘀滯疼痛。倉猝之間，失於調理，所傷不得完，所折不得續，輕者肌膚腫，重者髀臼挫脫。治法宜先整其骨，裨其所折，後施貼封裹之...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第一百四十三傷折門；宋；由政府組織編寫 -
六、天地六六之節標本之應亢則害承乃制
...∶一曰常，一曰變。常者如六氣各專一令，一極則一生，循環相承，無所間斷。故於六位盛極之下，各有相制之氣，隨之以生，由生而化，由微而着，更相承襲，時序乃成。所謂陽盛之極，則陰生承之；陰盛之極，則陽生承之。...
中醫古籍；類經；二十三卷運氣類；明；張介賓 -
經別篇第十一
...外出入之道。猶有未備。故此復明其詳。然經脈篇以首尾循環言。故上下起止有別。此以離合言。故但從四末始。雖此略彼詳。然義有不同。所當參閱。粗之所過上之所息也張雲。過猶經過。謂忽略不察也。息如止息。謂必所留...
中醫古籍；靈樞識；卷三；日本；丹波元珍 -
玉版論要論第十五篇
...而勝火；四隅應中土而勝水。八風四時之勝，各主其時，循環無端，故終而復始。一歲之中，木火土金水，以次相生，若逆行一過則相生不次，故不復可數，而生氣或幾乎息矣。此舉脈之大要，而有死生也。論要畢矣。總結上文...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之二；清；高士宗 -
經腑論
...之邪，既有路以達三陰，三陰之邪，即有路以返三陽，此循環之至理，非若邪入胃腑，更無外出之路也。嘗見病患體質素濃，有傳經盡而自愈者，皆由汗解也。《傷寒論》雲∶其不再傳經，不加異氣者，七日太陽病衰，頭痛稍愈...
中醫古籍；類證治裁；卷之一傷寒治要；清；林佩琴 -
譫妄
...，猶沉痼在人腑臟，令人無處不惡。風屍者，在人四肢，循環經絡，其狀淫躍去來，沉沉默默，不知痛處，衝風則發。伏屍者其病隱伏五臟，積年不除，未發身體都如無患，發則心腹刺痛，脹滿喘急。又有諸屍疰候者，則是五屍...
中醫古籍；證治準繩·雜病；第五冊神志門；明；王肯堂 -
七返九還
...下，有還丹則必上烹元液，使陰盡而陽生，火抽而水添，循環而不止。何以取津乎？攪漱舌之下則波濤自滿，咽之則注于丹海矣。大功欲成者，其邪關外塞、命關中開乎？肺者，主乎榮衛二氣，其在於腎是爲金水相生，父子之道...
中醫古籍；心醫集；靜功靜功妙藥九種；清；祝登元 -
辨訛
...天一生水、自左尺以至左寸，右尺以至右寸，五行相生，循環無間，故右尺確相火也。《經》曰∶七節之傍，中有小心，小心者，命門相火是也。下者主下，非右尺而何？試思左尺洪者，陰水必虧，右尺弱者，陽氣必損，豈非相...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷十五；清代；馮楚瞻 -
二十、用寒遠寒用熱遠熱
...氣，客不合主，是謂反時，反時者則可根據時，以主氣之循環有常，客氣之顯微無定，故姑從乎主也。）及勝其主則可犯，（勝其主者，客氣太過也。如夏而寒甚，客水勝也。冬而熱甚，客火勝也。春涼秋溫，其氣皆然。故可以...
中醫古籍；類經；二十六卷運氣類；明；張介賓 -
脈度篇第十七
...任督。從何處接入。豈附行於足少陰太陽耶。附則不能在循環注接之內。當俟知者。爲孫盛而血者疾誅之甲乙。孫下有絡孫絡之四字。而下有有字。張雲。凡人遍體細脈。即皆膚腠之孫絡也。絡脈有血而盛者。不去之則壅而爲患...
中醫古籍；靈樞識；卷三；日本；丹波元珍