第十八節·發傷寒
...所因。辨其現證。察其色脈。庶免草率誤人之弊。俞君治方法。大致已備。學人由此而推展之。足以盡治之精微矣。【廉勘】前清光緒時名醫陸九芝。着《丹痧疹》辯。獨操己見。爰節述其說曰。丹痧疹四者。丹與類。痧與疹類...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋序
...古書之多穿鑿也。每部醫案中。必有一生最得力處。潛心研究。最能吸取衆家之所長。餘按醫案一門。當推喻氏寓意草一書爲冠。蓋其案雖僅六十二條。而反覆推論。務闡明其審症用藥之所以然。較之諸家醫案。但泛言某病用某...
中醫古籍;叢桂草堂醫案;序;清;袁焯二、風痹門
...風痹、體痹可採用腳跟勾腳拇趾左右交替進行數次的鍛練方法。活動困難的周身痹痛,可採用仰臥位或背靠牆站位,不息行氣,搖動兩腳。腰背及下肢痿痹,可採用踞坐位,兩手抱膝頭,伸腰,或兩手靠攏着地,向上引腰,配合...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(二)通玄集周天法
...23時)退出。小結∶本篇簡明地論述了“周天功”的練功方法和要點,着重講解了“收心”、“通關”、“肘後飛金精”和“金液還丹”的練法。1、周天功古人把天體的營運,按方位分爲365度,二十八宿。把北斗七星的斗柄沿二...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥十、腰痛門
...達到悶痛,才坐下收功。這種以動疏通氣血,舒展腰部的方法對後世影響很大。《易筋經》中的“摘星換鬥勢”,口訣∶“隻手擎天掌復頭,更從掌內注雙眸,鼻端吸氣頻調息,用力收回左右眸。”作法∶單手高舉,掌須下復,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十二節·伏暑傷寒
...次明虛實。辨得真方可下手。俞公此論。頗有妙旨。耐人研究。後賢如王孟英。論伏氣之治。亦語語精實。大旨謂伏氣溫病。自裏出表。乃先從血分而後達於氣分。故起病之初。往往舌潤而無苔垢。但察其脈。或弦或數。口未渴...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋(九)彭祖谷仙臥引法
...“引腰脊”等。都是指以意念引內氣入臟腑肢體以治病的方法。佛家的止觀法,道家的服氣法都對本法有所論然,如《童蒙止觀》中說∶“安心住在病處,即能治病”;《雲笈七籤》中說“長引吸而咽之,存入所患之臟腑。若非...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(十二)服氣吐納訣
...,吐納治之。〔解說〕呼吸時有一種配以默讀字音的鍛練方法,叫做“服氣吐納訣”或“六字氣訣”。這六字是、呵、呼、吹、嘻。六字分別配屬於肺、心、脾、肝、腎、五臟和三焦。字配屬於肺,肺主氣,開竅於鼻,肺氣貫注...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(三)入火法
...周身氣竄,外動不已,癲狂躁越,“入魔”成疾。糾正的方法就是息火、退火、散火,使火降水升,“陰平陽祕”。“入火法”承接於吸日精光之後,可以認爲就是爲了防止入火後火候太過,使火盛陽亢,火水不濟,故以垂兩臂...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...傳之。本篇以簡短語言,闡述了道家導引術的基本理論和方法,這就是∶“常心念一,以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。這裏的一,便是指道之根,氣之始。人要長生,當修這一...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥