題《衛生易簡方》後
...以濟其夭死,所以成天地之仁,而爲人司命也。此其心蓋與天地流通矣,而可以藝小之耶。禮部尚書毗陵胡公,初使於四方,公事之暇,輯諸醫方之有驗者,凡十二卷,名之曰《衛生易簡方》。既表獻於太宗皇帝,將復鋟梓,以...
中醫古籍;衛生易簡方;附錄;明;胡熒裘序
...中風,有傷寒,有溼溫,有熱病,有溫病。已明示傷寒爲一般感證之總稱,故世俗有溼溫傷寒、暑溼傷寒、熱證傷寒等之名目。蓋此傷寒二字,無異一病字之代名詞,猶之曰溼溫病、暑溼病、熱證病是也。夫辨名不清,設治亦混...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;序;清第七節·心法提要
...男婦老少之殊。而觀舌憑目。雖較手揣脈象爲有據。尤必檢查病源。明辨現症。詢其平素爲陰髒。爲陽髒。爲平髒。始能隨機應變。對症發藥。溫涼補瀉。無或偏畸。審慎於表裏陰陽寒熱虛實八字。鑑別至當。庶幾常變順逆。乃...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋(二)通玄集周天法
...胸而微偃首於後”,“仰面腦後”,“昂首偃項”,這和一般方書主張正坐,身須平直,認爲體不端直,則氣機塞者不同,獨僻一言之家,另有自己見解。對於通過三關,主張務必使氣壯實,氣不壯則“慎勿開關”或“仰面腦後...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥題仁術便覽後
昔陳師文、裴宗元嘗定大觀二百九十七方,得丹溪訂其說。一斷於《內經》《素》、《難》,遂爲醫術宗旨。是知疾非術罔醫,術非達至道者傳之罔重。何者?道能術術,故人信術以道也。茲不佞恆郡侍太尊王公,竊睹其迥然應...
中醫古籍;仁術便覽;明;張潔(八)寧先生導引行氣法
...補於裏,導引者,則可治於四肢,自然之道,但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(一)修真書六字訣
...呼吸鍛鍊時,也可以配合這首口訣中的動作,將呼吸默讀與肢體運動結合起來進行。方法是∶默讀噓時要睜大眼睛;默讀時,要把雙手向上託舉;呵時,可將兩手舉起交叉腦後;吹時,可兩腿下蹲、用兩手抱膝;呼時,要將口脣...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥第三節·脈理新解
...之循環,以動脈爲起點,靜脈爲終點,而心臟則爲其出發與歸宿之樞紐。心臟有弛張開闔之作用,更有液體之壓力以調節血行,當左心室每次收縮之際,均能使左心室之血流入動脈,於是動脈管爲之膨脹;動脈管壁,因有彈性,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋第七節·查舊方
...症狀是因爲治療或藥物的關係而加重或減輕的。所以症狀與過去接受的治療的關係,我們須徹底瞭解。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋(一)澱粉類食療品
...。產後及吐血者,食之尤佳”。藕粉質滑易於下嚥,又能止血養陰,開胃生津,故用於喉證最宜。其果實蓮子研磨成粉即爲蓮子粉。味甘性平無毒,入心、脾、腎三經。《本草經》謂其“補中養神,益氣力,除百疾”。《日華諸...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓