論嬰兒胎黃症
...黃膽不同。胎黃爲先天之溼熱結毒而成,無論如何亦須向體外發作,是由內而外的,病能不復雜,治療之法即減易。只要對症施治,見效不難。若黃膽則大異,其外部的病形病能,雖可與胎黃症相濫,而其成病的原因,及其治療...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第一節·六經形層
...代號”,是應該的。惲鐵樵先生曾這樣說∶“六經者,就人體所着之病狀爲之界說者也。”日人鶴衝元逸在“醫斷”裏也說∶“傷寒六經,非謂病在六經也,假以爲紀也已;及其施治也,皆從證而不拘焉。”藤本廉更明確地說∶...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋五臟所屬之部位及病能的現象
...,反抗驅除亦發咳。凡耳白及右頰鼻孔等處,皆其表現於體外的分野。肺之於生命關係太大,須加意保護。不使寒火相侵,能長保其清寧之體,身自堅壯,壽臻大年也。故肺寒熱所傷,則均現氣逆音不流利,甚者作喘作咳,或哮...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第二章·六經方藥
...以出,“下法”是使病毒從大便排泄以出;這兩法,均以排除疾病之毒素,爲處方要旨。“溫法”爲維持機體細胞之消沉,“清法”爲遏止體溫之亢進,這兩法,乃對證治療,不是以去病爲目標的。“和法”是使機體內部得到協...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋十一、香港腳門
...涉,集中心思呼吸行氣,“使心內柔和適散”,這樣才能進入最佳狀態。使內氣充實,營運體內,然後以意引氣“散氣向湧泉”,“兩足跟出氣向下”就可達到“以氣攻病”,治療香港腳的目標。“縱身”、“散心”的功法,就...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第六章·傷寒脈舌
...溫化,無不攸利。”這樣的舉例幫助,頗能從感性認識而進入理性認識的階段。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋十五、消渴門
...過度的飢餓時,這兩個時候,不能進行導引,因其會損傷人體。還應避開不好的日子及時辰節令不和的時候。導引完畢,要先步行一百二十步,多者可行一千步,然後進食。進食不要太冷太熱,要五味調和。陳腐的隔夜食物,蟲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(七)入水法
...鱉息深長細勻,仿效納之,則應力求深長,使氣由中丹田直至下丹田。
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(十)王子喬八神導引法
...細勻地嚥氣,五六遍若仍無療效,再反覆使用這種方法,直至病苦消失爲止。病者練功時,可採用仰臥位,披髮,如前面說的方法行氣,即緩慢地用口納氣,引入腹內,儘量使納氣深長,但又要讓氣息細微,達到輕微欲絕的狀態...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥二、風痹門
...齒風,頭眩等都得到消除。小結∶痹即閉阻不通之意。當人體肌表經絡遭受外邪侵襲後,氣血不能暢通,因而引起肢體、關節、肌膚,疼痛、酸楚、重着、麻木和功能障礙等一類疾患,中醫均稱爲痹證。《諸病源候論》認爲∶“...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥