精品古籍《難經》全本閱讀
...《難經》把《內經》很多理論變成了具體的實用性極強的方法,如脈診法、配穴法等。“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容,認爲和鍼灸關係最爲密切。多年臨牀之後,我才領悟到鍼灸療法是對脈象影響最大、最迅捷的療...
中醫古籍;東漢以前;秦越人一·條令
...嫌干礙之人。諸命官所任處有任滿賞者,不得差出,應副檢驗屍者聽差。諸驗屍,州差司理參軍,(本院囚別差官,或止有司理一院,准此)縣差尉。縣尉闕,即以次差簿、丞。(縣丞不得出本縣界)監當官皆闕者,縣令前去。若過...
中醫古籍;洗冤集錄;卷之一;宋;宋慈論脾胃之實熱虛熱
...者,因虛亦能生熱,使之然耳。脾虛胃即不能和,消化之能力薄弱也。其現象是全身微作熱,而時有微汗,其手足心及前額後腦,必較他處熾熱。口雖作渴,而脣必慘白,口氣必微弱。以手按之,而熱不蒸手。或宿食不能消化,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(十二)服氣吐納訣
...,吐納治之。〔解說〕呼吸時有一種配以默讀字音的鍛練方法,叫做“服氣吐納訣”或“六字氣訣”。這六字是、呵、呼、吹、嘻。六字分別配屬於肺、心、脾、肝、腎、五臟和三焦。字配屬於肺,肺主氣,開竅於鼻,肺氣貫注...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...傳之。本篇以簡短語言,闡述了道家導引術的基本理論和方法,這就是∶“常心念一,以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。這裏的一,便是指道之根,氣之始。人要長生,當修這一...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥八、癆瘵門
...“常數行之,使齒不痛,發牢不白,頭腦不痛。”叩齒的方法可先叩臼齒三十六次,次叩門牙三十六次,再錯牙叩犬齒各三十六次,最後用舌舔牙周三、五遍。每天清晨刷牙嗽口後進行最好。也可以隨時行之。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(二)通玄集周天法
...23時)退出。小結∶本篇簡明地論述了“周天功”的練功方法和要點,着重講解了“收心”、“通關”、“肘後飛金精”和“金液還丹”的練法。1、周天功古人把天體的營運,按方位分爲365度,二十八宿。把北斗七星的斗柄沿二...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥第一節·病中調護法
...等;已具備了護病學的基礎。後此各家醫書,不重視這個方法,認爲它是醫療任務中的附件,僅列入“保生”“慎疾”一類文本中,缺乏有系統的敘述。現下我把近人關於護病方法的文本摘錄三篇,取其通俗易曉,避免高深的理...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第八節·察新久
...】木章俞氏所講和轉載喻西昌等八家對於診察傷寒的各種方法,是很符合現代“調查病史”的要求的。本節所謂“察新久”,就是採取“現下病史”和過去病史”,它不僅能給予診斷上許多佐證,而且在某些特殊條件下它還可以...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋二、風痹門
...風痹、體痹可採用腳跟勾腳拇趾左右交替進行數次的鍛練方法。活動困難的周身痹痛,可採用仰臥位或背靠牆站位,不息行氣,搖動兩腳。腰背及下肢痿痹,可採用踞坐位,兩手抱膝頭,伸腰,或兩手靠攏着地,向上引腰,配合...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥