桔梗
...或二分。上四方者,皆仲景之方也,而排膿湯,以桔梗爲君藥也,不載其證。今乃歷觀其用桔梗諸方,或肺癰、或濁唾腥臭、或吐膿也。而以桔梗爲君藥者,名爲排膿,則其排膿也明矣。互考排膿湯之證雖闕,而桔梗湯觀之,則...
中醫古籍;藥徵;捲上;日本;吉益爲則第三節·脈理新解
第六章·傷寒脈舌(添加)【榮齋按】本節原爲第四節,篇名“鉤玄”,其屬性採自岐伯的四條,採自扁鵲的一條,採自仲景的五條,加俞氏結語一條;共十一條。文本空洞而不具體,驗之事實也不符;何廉臣先生不參意見,僅...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋九、脅痛門
〔原文〕一法∶卒左脅痛,念∶肝爲青龍,左目中魂神,將五營兵,千乘萬騎,從甲寅直符吏,入左脅下取病去。〔解說〕本段大意是突然左脅痛,可念∶“肝爲青龍……”,用意念導氣至左脅下,則病除。文中“青龍”、,‘...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第七節·查舊方
...藥不效者。明其有否藥誤。以便核前之因。酌己之見。默爲挽救。亦不必吹毛求疵。信口雌黃。有傷雅道。如果病已垂危。無可挽救。慎勿貪功奏技。而違衆處方。以招鑠金之謗。而最爲吾紹慣習。不究其病之寒熱虛實。標本陰...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋(九)彭祖谷仙臥引法
...,五十息,五五二百五十息。欲導引常夜半至雞鳴,平旦爲之。禁飽食沐浴。〔解說〕彭祖的臥式導引法,有除百病延年益壽的作用。導引時應在清靜居室中,松衣解帶,仰臥於牀進行。本導引術共有十節,每節以五息爲一次,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥七、痰飲門
...停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以致飲留胃腸而致。主證爲胸脅支滿,脘...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長養人體的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人體從早衰中挽救出來,就要通過修練精、神、氣,使三者合一。還...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第一節·病中調護法
...編述方面是脫節,在事實方面是缺點。須知疾病與調護,爲醫療過程中一個重要關鍵,醫藥療效之顯著與否?與調護的合理不合理有密切關係。中醫文獻記載,因失於調護而造成事故的例子,是不少概見的。例如《冷廬醫話》載...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋臨牀簡明辨症法
...藥性之滋膩固裏,周身之氣化,愈不能營運暢達也。且症爲實熱,應用甘寒藥以清其熱。若以溫藥治熱病,何異抱薪救火,病不能去,而反增加之。寶貴的津液,枯涸可立而待也。津液若亡,痙攣抽搐立至,其性命頃刻喪失,尚...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名十一、香港腳門
...。小結∶中醫所說的香港腳病是指以腿足軟弱,行動不便爲主症的疾病。古代因其主症是足緩縱不隨,又名“緩風”或“腳弱”。一般可區分爲兩個類型,即以足腫者名溼香港腳,不腫者名幹香港腳。幹、溼香港腳如出現氣促胸...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥