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五臟六腑虛實大論第三
...藏血，脾藏肉，腎藏志。志意通達，內連骨髓，而成形。五臟之道。皆出於經渠，以行血氣；血氣不和，百病乃變化而生，故守經渠焉。神有餘則笑不休，不足則憂（《素問》作悲，王冰曰作憂者誤）。血氣未並，五臟安定，邪...
中醫古籍；鍼灸甲乙經；卷六；晉；皇甫謐 -
氣厥論第三十七篇
卷之四五臟六腑，主十二經脈，一氣營運，環轉不息，臟腑不和則氣厥，氣厥則寒熱相移，寒熱相移，此皆得之氣厥，故帝問寒熱相移，伯舉而論之，終言得之氣厥也。黃帝問曰∶五臟六腑，寒熱相移者何？五臟六腑，一氣營運...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之四；清；高士宗 -
六十七難
卷五六十七難曰∶五臟募皆在陰，而俞在陽者，何謂也？然∶陰病行陽，陽病行陰，故云募在陰，俞在陽。募，音幕，經氣結聚處也。俞，輸轉之義。經氣由此而輸於彼也。五臟之募皆在腹，肺之募，中府二穴，在胸博雲門下，...
中醫古籍；難經正義；卷五；清；葉霖 -
五癃津液別篇第三十六
...本篇以溺、汗、泣、唾、水。故名曰五。宣明五氣篇曰。五臟化液。心爲汗。肺爲涕。肝爲淚。脾爲涎。腎爲唾。是爲五液。決氣篇曰。精、氣、津、液、血、脈。其辨有六。又道家曰。涕、唾、精、津、汗、血、液。其名則七...
中醫古籍；靈樞識；卷四；日本；丹波元珍 -
禹餘糧
...《登真隱訣》載長生四鎮丸雲∶太一禹餘糧，定六腑，鎮五臟。注云∶按本草有太一餘糧、禹餘糧兩種，治體猶同。而今世惟有禹餘糧，不復識太一。此方所用，遂合其二名，莫辨何者的是。而後小鎮直雲∶禹餘糧，便當用之耳...
中醫古籍；本草圖經；玉石上品卷第一；宋；蘇頌 -
太沖三焦論
...名。是以其說紛紛。皆拘文牽義之徒也。經曰。衝脈者。五臟六腑之海也。五臟六腑皆稟焉。夫爲五臟六腑之海。而臟腑皆稟焉者。豈爲一線之衝。而與督脈無關哉。至論三焦。則經曰上焦出於胃口。並咽之上。貫膈而布胸中。...
中醫古籍；內經博議；卷之一人道部；清；羅美 -
病機
...風，或爲偏枯，或爲風也，其病各異，其名不同，或內至五臟六腑，不知其懈，願聞其說。岐伯對曰∶風氣藏於皮膚之間，內不得通，外不得泄。風者善行而數變，腠理開則灑然寒，閉則熱而悶。其寒也則衰食飲，其熱也則消肌...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之八中風門；明；徐春甫 -
中風論
...證，各有顓論。獨風論中泛及雜風，至論中風，惟曰風中五臟六腑之俞，亦爲臟腑之風，各入其門戶所中，則爲偏風，不過兩述其名而已。後論五臟並胃府之風，亦但各述其狀而已。賴仲景《金匱》書，表章先聖雲∶夫風之爲病...
中醫古籍；醫門法律；卷三中風門；清；喻昌 -
平脈大法第一
...亂，故乃可診有過之脈。切脈動靜而視精明，察五色，觀五臟有餘不足，六腑強弱，形之盛衰，可以此參伍，決生死之分也。又曰∶平脈者，皆於平旦。先診寸口，初重指切骨，定畢便漸舉指，與皮毛相得，於輕重之間，隨人強...
中醫古籍；備急千金要方；卷二十八脈法；唐；孫思邈 -
第七節·心法提要
第六章·傷寒脈舌凡以舌苔之五色。分察五臟。乃五行之死法。不足以測四時雜感之變症。惟以苔色之白黃灰黑。舌色之紅絳紫青。察六經傳變之症候。確鑿可憑。歷驗不爽。醫家把握。首賴乎此。凡舌上苔。有垢上浮是也。不...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第六章·傷寒脈舌；清；俞根；徐榮齋