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救荒本草序
...忘危之旨，不亦善乎！神農品嚐草木以療斯民之疾，殿下區別草木，欲濟斯民之飢，同一仁心之用也。雖然，今天下方藥，雍熙泰和之治，禾麥產瑞，家給人足，不必論及於荒政耳。殿下亦豈忍睹斯民仰食於草木哉？是編之作，...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之九十六；明；徐春甫 -
蓄熱吐血
...證，其始也，予率以桃仁、大黃行血破滯之劑折其銳氣，區別治之，雖往往獲效，然猶不得其所以然也。後來四明遇故人蘇伊芳舉，閒論諸家之術。伊芳舉雲∶吾鄉有善醫者，忘其姓字，每治失血蓄妄，必先以快藥下之，或問失...
中醫古籍；金匱翼；卷二諸血統論；清；尤怡 -
手心毒門主論
...，一名穿板疔，又名擎珠，又名瘭疽，乃心火熱毒也。是於五心痛不可忍，其瘡如泡，色如血赤，外形雖小，內有熱毒發於心窠者，難治；發於手足心者，可療。如在手掌心敷藥，當從手腕敷起；如在足心，須從腳脛骨四圍敷住...
中醫古籍；瘍醫大全；卷十九腋臂指掌部；清；顧世澄 -
臟腑度數第六（凡十首）
...有五者。何也。然。五臟各一腑。三焦亦是一腑。然不屬於五髒。故言腑有五焉。丁曰。五臟正有五腑。今曰三焦。是爲一腑。配心包絡爲髒。即臟腑皆有六焉。其二經俱是相火。相行君命。故曰命門也。楊曰。五臟六腑皆五。...
中醫古籍；難經集註；卷之三；明；王九思 -
滋水
...硫。硫戀於鉛而伏於。鐵戀於磁而死於鉛。雄戀於鉛而死於五知。故金公變化最多。一變而成胡粉。再變而成黃丹。三變而成密陀僧。四變而爲白霜。）氣味辛寒。體用與鉛相似。但有豆粉蛤粉同入。故止入氣而不入血。其功專...
中醫古籍；本草求真；上編卷一補劑；清；黃宮繡 -
辨列太陽條例大意
...夫振裘者必挈其領。整綱者必提其綱。不知出此。而徒事區別。縱極清楚。亦何適於用哉。茲略引大端於前。分列綱目於後。而仲景之方與法。罔不備舉。然後太陽一經。千頭萬緒。總歸一貫。比於百八輪珠。個個在手矣。六經...
中醫古籍；傷寒貫珠集；卷一·太陽篇上；清；尤怡 -
三十五、經有常色絡無常變
...心赤肺白肝青脾黃腎黑，皆亦應其經脈之色也。（五臟合於五行，故五色各有所主，而經脈之色亦與本髒相應，是爲經之常色。按此節但言五臟而不及六腑者，大都經文皆以五臟爲主，言五臟則六腑在其中矣。凡三陰三陽十二經...
中醫古籍；類經；六卷脈色類；明；張介賓 -
散寒
...得不用辛熱以治。惟是邪初在表。而表尚有表中之表以爲區別。如邪初由皮毛而入太陽。其症必合肺經並見。故藥必先用以麻黃以發太陽膀胱之寒。及或佐以杏仁生薑入肺。並或止用桔梗紫蘇蔥管黨蔘入肺之味以進。但杏仁則專...
中醫古籍；本草求真；上編卷三散劑；清；黃宮繡 -
桃仁承氣湯
...者，其始也率以桃仁、大黃行血破瘀之劑折其銳氣，然後區別治之。或問失血復下，虛何以當。蘇伊芳舉曰∶血既妄行，迷失故道，不去蓄利瘀，則以妄爲常，何以御之。且去者自去，生者自生，何虛本方加青皮、枳實、當歸、...
中醫古籍；醫方集解；理血之劑第八；清；汪昂 -
其氣三論
...。造化之所鼓鑄。必得三而成物。氣不得三。則無以布行於五。而五非得三。又不能各合夫一也。三者一之用也。五者三之成也。故三而成天。立天之道。曰陰與陽。天總陰陽。而又積陽以自剛也。三而成地。立地之道。曰柔與...
中醫古籍；內經博議；卷之一天道部；清；羅美