第三節·脈理新解
...齋按】本節原爲第四節,篇名“鉤玄”,其屬性採自岐伯的四條,採自扁鵲的一條,採自仲景的五條,加俞氏結語一條;共十一條。文本空洞而不具體,驗之事實也不符;何廉臣先生不參意見,僅於末條補入王燕昌論脈二則,加...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋(三)入火法
...火法,練功時要下垂兩臂,不息行氣,此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方(南方在五行屬火)下蹲的蹲踞姿勢,兩手從屈膝的兩膝之中伸入,握住兩足掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋病、遺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥火症
...。動極陽亢。亢則火爆。偏勝而病者。皆亢陽之火。名曰壯火。(匯補)壯火食氣。少火生氣。(內經)所以少火之火。無物不生。壯火之火。無物不耗。可見火與元氣。勢不兩立。一勝則一負。故曰。火爲元氣之賊。(東垣)...
中醫古籍;證治匯補;卷之一提綱門;清;李用粹第十二節·伏暑傷寒
...;他自己也承認是∶“博採衆長之療法。”然而,他晚年對伏暑的理解,更有寶貴的實驗。他說∶“伏暑解期,以候爲期;每五日爲一候,非若傷寒溫邪之七日爲期也。如第九日有涼汗,則第十日熱解;第十四日有涼汗,則第十...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋上卷
...下第七節命門穴爲小心者有以小心爲志心者、有以小心爲少火、以少火爲相火者、何紛紛之不一耶、請爲悉之生生子曰∶此出《內經·刺禁論》,啓玄子注曰∶“小心者,真心神靈之宮室也。”又注《陰陽類論篇》。有曰新校正...
中醫古籍;醫旨緒餘;明;孫一奎五十七、刺有大約須明逆順
...故可以候血氣之虛實。)刺之大約者,必明知病之可刺,與其未可刺,與其已不可刺也。(三刺義具如下文。又若明知病之可刺者,以其實邪在經也,如脈度篇所謂盛者瀉之、虛者飲藥以補之是也。與其未可刺者,謂有所避忌也...
中醫古籍;類經;二十二卷針刺類;明;張介賓(二)談中藥的變通使用
第四卷附錄中藥的資源,相當豐富,中藥的品種,相當繁多。我國疆域廣大,過去由於交通的不便,儘管是甲地易得之品,往往乙地又有一時不濟現象。再則,有些藥材,本身就是很稀少的東西。所以古代醫家,便想出種種解決...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓逆順第五十五
...血氣之虛實有餘不足也。刺之大約者。必明知病之可刺。與其未可刺。與其已不可刺也。餘伯榮曰。此論病氣亦隨血氣出入於皮膚經脈之外內而刺之有法也。氣有逆順者。謂經脈外內之氣。交相逆順而行。所以應天地陰陽。四時...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰第五章·傷寒診法
...。始可斷其吉凶生死。庶得用藥無差。問心無愧。慎毋相對斯須。便處方藥。此種診法。最關緊要。此餘數十年臨症之心法也。試舉其要以析言之。【榮齋按】本章以全身檢查的方法,來觀察疾病;然尚有“察耳鼻”一法,亦屬...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋逆順第五十五
...候血氣之虛實有餘不足。刺之大約者,必明知病之可刺,與其未可刺,與其已不可刺也。黃帝曰:候之奈何?伯高曰:《兵法》曰,無迎逢逢之氣,無擊堂堂之陣。《刺法》曰:無刺熇熇之熱,無刺漉漉之汗,無刺渾渾之脈,無...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷八