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一、論鍼灸學之淵源及真傳之難得
...爲根據，除此以外，更無可考。是以《甲乙經》之有功於醫，直與《內經》、《難經》並垂不朽。鍼灸家更宜奉爲金科玉律，不可不熟讀而深究也。由晉宋以迄隋初，百數十年之間，大亂迭興，學術道喪，醫學尤荒。除王叔和之...
中醫古籍；金針祕傳；近代；方慎庵 -
傷寒論條辨或問
...通治風寒之套藥。是又焉得不謂之愚者不及知之一邪。問醫有內外。內者何。曰。人是也。外者何。曰。天是也。知人而不知天。知內不知外也。知天而不知人。知外而不知內也。知天知人。則知道矣。舍天人而言內外者。非道...
中醫古籍；傷寒論條辨；明；方有執 -
鼻
卷七江篁南治一壯年。患鼻。胸膈不利。醫用苦寒驅風敗血之劑。服之年餘。其人倦怠甚目不欲開。江診視。右寸脈浮洪帶結。餘部皆沉細而軟。曰。鼻雖是多酒所傷。然苦寒驅風敗血之藥。豈宜常服。經曰。苦傷氣。又曰。苦...
中醫古籍；古今醫案按；卷七；清；俞震篡 -
診法（三）
...陽生謬言。故敢排出冷生氣等語。而不使亂叔和之脈經，醫道至此。始晦而復明焉。愚故嘗謂醫家之有丹溪。如儒道之有晦庵也。夫何後世業醫者。往往以丹溪之言。爲迂而不遵。雖有通真子楊仁齋滑伯仁等。相繼而作。各出所...
中醫古籍；中國醫籍考；卷十九；日本 -
論《景嶽全書》
...爲《全書》，分門別類，可謂周詳，文筆亦極暢達，可謂醫中之通人，非吳又可輩淺率粗疏，所能望見於萬一也。惜乎偏於溫補，往往誤人。夫天以陰陽化生萬物，《內經》亦云“陰平陽祕，精神乃治”，陰陽之不可偏廢也明矣...
中醫古籍；知醫必辨；清；李冠仙 -
跋一
...兆嘉夫子。幼好讀書。經史百家。靡不窮究。而於岐黃之學。則肆力尤深。夙有不爲良相。必爲良醫之志。手訂本草便讀一帙。既將金石草木分門別類。復於各類中細加詳審。辨其氣味形色而爲之縷晰條分。編成聯語。雖資魯者...
中醫古籍；本草便讀；清；張秉成 -
方論（三十二）
...經方。無更賅備於是者。其書蒐羅務廣。頗不免重複牾。醫家病其雜糅。罕能卒業。又卷帙浩博。久無刊版。好事家轉相傳寫。舛謬滋多。故行於世者頗罕。善本尤稀。然宋元以來。名醫着述。今散逸十之七八。當明之初造。舊...
中醫古籍；中國醫籍考；卷五十四；日本 -
序
...之智，闡千載不傳之祕，亦既方法並存常變兼舉矣。後之學人，不能致察於精微，形症弗辨，經絡不分，冥心膠固，執成法以施之，無能爲功，反以得咎，而仲景之旨亦因以晦。皇士秦先生，雲間奇士，早負宿慧，學儒者之學，...
中醫古籍；傷寒大白；序；清；高世栻 -
總論
...其安穩。可以延齡矣。稽康之論養生曰。世或謂神仙可以學得。不死可以力致。又曰。上壽百二十。古今所同。過至仙金碧參同。其爲養生引年之道。皆一道也。而獨以神仙爲不可學。則非也。黃帝問道於廣成子。廣成子曰。無...
中醫古籍；普濟方；卷二百六十三服餌門；明；朱橚 -
歷代醫學姓氏
...例秦漢以後，有通經博史，修身慎行，聞人巨儒，兼通乎醫。張機字仲景，東漢南陽人。舉孝廉，官至長沙太守。作《傷寒論》，醫方大備，扁鵲、倉公無以加焉。後世稱爲醫聖。其門人衛沈撰《四逆三部厥經》及《婦人胎髒經...
中醫古籍；醫學入門；卷首集例；明；李橚