素問離合真邪論
卷二素問經文夫聖人之起度數。必應於天地。故天有宿度。(二十八宿三百六十五度)地有經水。人有經脈。(清渭。海湖汝澠淮漯江河濟漳。以合人之十二經脈。)天地溫和。則經水安靜。天寒地凍。則經水凝泣。(不行也)天暑地熱...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川五十三、刺諸病諸痛
二十二卷針刺類(《靈樞·九針十二原篇》《寒熱病篇》《熱病篇》《厥病篇》《雜病篇》《終始篇》《素問·骨空論》)刺諸熱者,如以手探湯;(《靈樞·九針十二原篇》。此以下皆言刺治諸病之法也。如以手探湯者,用在輕...
中醫古籍;類經;二十二卷針刺類;明;張介賓脈行同異
卷第九·經脈之二平按∶此篇自篇首至因天之序,見《靈樞》卷十第七十一《邪客》篇。自手太陰之脈至逆數之曲折也,見《甲乙經》卷三第二十四。又自心主之脈至內絡心肺,見《甲乙經》卷三第二十五。自黃帝曰手少陰至因...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第九·經脈之二;唐;楊上善風論篇第四十二
...氣衰。故病甚也。簡按王注爲是。診在眉上其色白馬雲。靈樞五色篇。以爲闕中者肺也。高雲。其診視之部。在眉上闕庭之間。其色然白者。是也。志雲。始言然白。而復曰診在眉上。其色白。有似乎重見矣。所謂然白者。謂肺...
中醫古籍;素問識;卷五;日本;丹波元珍營五十週
...)·營衛氣平按∶此篇自黃帝曰餘願聞五十營至末,見《靈樞》卷四第十五《五十營》篇,又見《甲乙經》卷一第九《氣息周身五十營四時日分漏刻》篇。黃帝曰∶餘願聞五十營。岐伯答曰∶天週二十八宿,宿三十六分,(此據...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十二(卷首缺)·營衛氣;唐;楊上善上熱下寒上寒下熱
...則熨項與肩胛,令熱下合乃止,此所謂推而上之者也。(刺節真邪論下同)上熱下寒,視其虛脈而陷之於經絡者,取之氣下乃止,此所謂引而下之者也。〔垣〕另有上熱下寒。經曰∶陰病在陽,當從陽引陰,必須先由絡脈經隧之...
中醫古籍;醫學綱目;卷之六·陰陽臟腑部;明;樓英五十營第十五
卷二黃帝曰。餘願聞五十營奈何。岐伯答曰。天週二十八宿。宿三十六分。人氣行一週。千八分。日行二十八宿。人經脈上下左右前後。二十八脈。周身十六丈二尺。以應二十八宿。漏水下百刻。以分晝夜。故人一呼脈再動。氣...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷二;清;張志聰《針經》論
捲上《靈樞》古名《針經》,《隋書·經籍志》謂之《九靈》,唐·王冰改爲《靈樞》,蓋亦有所本也。其中論臟腑陰陽,雌雄配合,精神氣血,生死原流,營衛之經行出入,經脈之終始循環,三陰三陽有血氣之多少,手經足經...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰八正神明論第二十六篇
...工候救之,弗能入傷五臟也。故曰∶天忌不可不知也。《靈樞·九針論》雲∶“大禁太一所在之日,及諸戊己。凡此九者,善候八正所在之處,所主左右上下,身體有癰腫者,欲治之,無以其所直之日漬治之,是謂天忌日也”。...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗調食
...二(卷末缺)·攝生之二平按∶此篇自篇首至皆辛,見《靈樞》卷八第五十六《五味》篇,又見《甲乙經》卷六第九,惟編次前後稍異。自肝色青至五味所宜,見《素問》卷七第二十二《藏氣法時論》。自黃帝問少俞曰至走肉矣...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二(卷末缺)·攝生之二;唐;楊上善