七、痰飲門
...氣十二息,這樣就可以治癒痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...,即真陰元陽出入長養的處所。對於“丹田”部位,古今認識不一,有臍下一寸、一寸二分、二寸、二寸五分等說,有上、中下三丹田之說,但就其本質,不必拘泥於幾寸幾分,而應以實際的出入場所爲準。多數人的真元之氣出...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第一節·病中調護法
...動。2.多飲開水,每二十四小時至少喝三千毫升,以補充體內水分及促進毒素的排泄。3.體溫在三十八度以下者,每日檢查體溫二次(上午八時,下午四時);在三十八度以上者應每日四次(上午六時,十二時,下午六時,十二...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋六、氣門
...相對,以意念引肺中內氣出,讓病患營運肺氣,使肺氣在體內外展轉屈伸正常運行,所到之處就會無有阻礙,氣順滯消。小結∶本篇氣門所述主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十節·血真實而氣假虛證
...加幫助,特根據現代學說補充如下∶凡大實大熱之症,則體內各組織各官能必異常興奮亢進,亢進之極,則物質與勢力的消耗必多;於是,它結果勢必陷於疲勞及衰弱。譬如散溫機能亢盛,汗腺分泌太多,它結果必至汗腺疲勞,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋第六章·傷寒脈舌
...,養陰溫化,無不攸利。”這樣的舉例幫助,頗能從感性認識而進入理性認識的階段。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋八、癆瘵門
...十四次,爲一通,如此做三百通爲止。連做二十日,可使體內邪氣都消除;做六十日,小病可愈;做一百日,大病可除,藏於體內的三蟲和伏屍均可消除,使人精神煥發,面體光澤。小結∶癆瘵即是肺癆病,也就是肺結核病。古...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十二、積聚門
...東而坐,以意念想象將陽光中紅紫光芒,吸入口中吞嚥入體內,使到達患有疾病的臟腑,若其髒內感覺到內氣已至,再以氣攻疾病的患處,患處產生了溫暖感覺,有汗出時就會療效更好。嚥氣九次者,是爲陽數,有助陽功效。逼...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·小傷寒
...以病理來印證病狀,進一步再以脈象來判斷病情;我們的認識,就可以從感性階段發展到理性階段。如果僅憑脈象來判斷病情,而忽略了病理和脈理的連貫性,“那就成了無源之水,無本之木,而只是主觀自生的靠不住的東西了...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋脾癉消渴
...,名曰脾癉。夫五味入於口,藏於胃,脾爲之行其清氣,液在脾,令人口甘,此肥羹之所致也。此人必數食甘美而多肥者,令人內熱,甘者令人滿,故其氣上溢轉,轉爲消渴,治之以蘭,蘭除陳氣。(五氣,五穀之氣。液在脾者...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第三十·雜病;唐;楊上善