-
（八）寧先生導引行氣法
...中諸邪氣皆去，正氣存處。有能精誠勤習履行，動作言語之間，晝夜行之，則骨節堅強，以愈百病。若卒得中風病，宿固，痹疽不隨，耳聾不聞，頭眩顛疾，逆上氣，腰脊苦痛，皆可按圖視像，隨疾所在，行氣導引，以意排除去...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
十六、脹滿門
...摩上下並氣海，不限遍數，多爲佳。始得左回右轉三七，和氣如用，腰身內一十五法，迴轉三百六十骨節，動脈搓筋，氣血布澤，二十四氣和潤，臟腑均調。和氣用頭搖振，手氣向上，心氣向下，分明知去來。莫問平手，欹腰轉...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（二）通玄集周天法
...肛門）法，如轆轤循環，自然志至氣次，時候一到，片晌之間，夾脊自開，雙關自闢，直上玉枕。玉枕一關，名曰鐵壁，居頭凹處，有一高骨，尤難過此，必須閉目上視，低頭用意，直透此關，上至泥丸，與神交合。此時景象，...
中醫古籍；養生導引法；二十七、老人門；明；胡文煥 -
二十二、遺泄門
〔原文〕一法∶治遺精白濁，諸冷不生。戍亥間陰旺陽衰之際，一手兜外腎，一手搓臍下八十一次，然後換手，每手各九次，兜搓九日見驗，八十一日成功。〔解說〕治療男性遺精，白濁，腎陽不足，虛寒不能生精種子。可在戍...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（三）入火法
...。本篇後面各段功法，各自成段，與“入火法”似無特殊聯繫。
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
一、中風門
...舒臂令去身各五寸，兩腳豎指，相去五寸。安心定意，調和氣息，莫思餘事，專意念氣，徐徐漱醴（甜酒）泉者，以舌舐略脣口牙齒，然後嚥唾。徐徐以口吐氣，鼻引氣入喉，須微微緩作，不可卒急強作，待好，調和引氣，勿令...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
三、心腹痛門
...”說∶“心腹痛者，由腑臟虛弱，風寒客於其間（指心腹之間）故也。邪氣發作，與正氣相擊，上衝於心則心痛、攻於腹則腹痛，上下相攻，故心腹絞痛，氣不得息。”認爲心腹痛，是由於臟腑虛弱，風寒停留於心腹之間，邪氣...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第八節·察新久
...發微熱。因此，要注意它發生的時間。（三）症狀與症狀之間的關係──各種症狀的表現都是互相關聯的，它們之間都有一定的關係。如瘧疾病患應該是先發寒、再發熱、後出汗，這三個瘧疾的主要症狀，有它們時間先後的關係...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
（一）修真書六字訣
...宜抑鬱填補，所以說∶“肝爲相火，有瀉無補。”腎主藏精，精又可稱爲“真水”，“元陰”，由父母先天之精和後天飲食之精合成，是人體生長、發育、生殖的本源，宜經常滋補更其充實，不可伐瀉使其不足，所以說∶“腎爲...
中醫古籍；養生導引法；二十七、老人門；明；胡文煥 -
第一節·病中調護法
...度（攝氏表十六至二十度）過與不及，皆非所宜。（三）精神方面──1.病患須力求精神安定。2.侍疾者須常以好言安慰病患，尤宜細心留意病情，告知醫生，以供參考。3.病患煩悶時，侍疾者可擇有趣味之故事或笑話，講給病患...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋