-
第五節·起居調理法
...懼，其他有關醫院內部及從業人員的技術條件、任務作風生活情況等，也應切忌在病患面前暴露，以免影響病患對醫院的信仰。解釋各項具體處理時要前後一致，以防引起病患疑慮。此外，還應注意避免一切不必要的檢查、化驗...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
一、中風門
...達到每分鐘3～4次，甚至1～2次，而不感氣悶不適，仍然自然舒適。二是要配合數息，默數鼻端吸入氣後的次數，從一數至十或數百。使氣閉時間自然延長。三是以意守氣於胸膈肺（華蓋）中，使氣似動非動，如煙如霧，瀰漫於...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（二）通玄集周天法
...，方點頭向前，低頭屈項，將舌尖稍向後退舐於上，口內自然就會有津液流出，不要漱吐而嚥下，使歸還於黃庭（胃內）。這種功法叫做金液還丹。此功不受時間節氣限制，可四季經常練習，每日自艮（醜、寅）經震（卯）練至...
中醫古籍；養生導引法；二十七、老人門；明；胡文煥 -
（八）寧先生導引行氣法
...除去之。行氣者，則可補於裏，導引者，則可治於四肢，自然之道，但能勤行，與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法，可以消除百病，延年益壽，使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守，使真元之氣歸還...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
十二、積聚門
...，若其髒內感覺到內氣已至，再以氣攻疾病的患處，患處產生了溫暖感覺，有汗出時就會療效更好。嚥氣九次者，是爲陽數，有助陽功效。逼置臍下，就是使氣沉丹田。吸日精法。又稱“存日攻病法”。“吞日”和“吸日精”稍...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（一）修真書六字訣
...說飲食五味滋養着形體（味歸形），形體得到滋養，便能產生元氣，元氣就是飲食中的精氣。精氣充養形體，才能使形體健壯。所以說形體必須資靠精氣才能生存，氣化活動正常才能產生五臟之精，飲食營養豐富才能使形體生長...
中醫古籍；養生導引法；二十七、老人門；明；胡文煥 -
二十二、遺泄門
...重視心理治療的觀點，確是防治遺精的原則。只有節制性生活。戒除手淫等，才能擔保導引術的成效。行本導引功時，還應配合吸呼行氣，意守丹田，則功效更好。
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第一節·六經形層
...根據周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上，是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次，雖然說不出充分理由，但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義；清；俞根；徐榮齋 -
二、風痹門
...排在早起、中午和日沒這三個時辰。練習時要先緩後快，長期堅持。
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
十五、消渴門
...導引時氣行不受阻礙。靜臥，是使心中沒有妄想，氣容易在體內營運。伸腰，是爲了使腎臟不受壓迫。腹者，是吸氣使氣至丹田，令小腹脹滿，此時收腹聚氣，五息方止。引腎，是引腎水到咽喉，潤澤上部，以祛除消渴枯槁病。...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥