(八)寧先生導引行氣法
...,即真陰元陽出入長養的處所。對於“丹田”部位,古今認識不一,有臍下一寸、一寸二分、二寸、二寸五分等說,有上、中下三丹田之說,但就其本質,不必拘泥於幾寸幾分,而應以實際的出入場所爲準。多數人的真元之氣出...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第五節·起居調理法
...注意∶(一)在視覺刺激方面,色澤、光線、燈光、畫片以及陳設佈置和傢俱的排列等視覺刺激,均應使之發揮良性作用。例如,顏色對病患有刺激和安撫作用,紅、黃、橙爲刺激顏色,適用於冬季及精神不振的病患;灰、藍、...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋一、中風門
...止。這種練功法可以治療疽病、疝氣、大風、半身不遂,以及各種風痹病。〔原文〕二法∶仰兩足指,五息止,引腰背。痹,偏枯,令人耳聞聲。常行,眼耳諸根,無有掛礙。〔解說〕將兩腳趾仰起、行氣,五息而止,引氣至腰...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥九、脅痛門
...,使氣的出入如春蠶吐絲,綿綿不斷,如行雲流水,來去自然。《諸病源候論》“卷二·風諸候”引《無生經》曰∶“治百病,邪鬼、蠱毒。當正偃臥,用目閉氣,內視丹田,以鼻徐徐內氣,令腹極滿,徐徐以口吐之,勿令有聲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(十二)服氣吐納訣
...,噓以散滯,以解極。後世將六字又配屬於五臟和三焦,以及四季。如隋代智HT述《修習止觀坐禪法要》“六字配屬五臟歌訣”說∶心配屬呵腎屬吹,脾呼肺聖皆知,肝臟熱來噓字至,三焦壅處但言嘻。本書“二十七、老人門”...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第六章·傷寒脈舌
...,養陰溫化,無不攸利。”這樣的舉例幫助,頗能從感性認識而進入理性認識的階段。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋(一)修真書六字訣
...“形食味”。形,指形體,包括臟腑、經脈、筋骨、皮毛以及血肉等有形之體。味,指飲食營養物。形體根據吸收(食)飲食營養而生長、發育,所以又可以說飲食五味滋養着形體(味歸形),形體得到滋養,便能產生元氣,元...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥十三、脾胃門
...並慢慢牽拉一會兒,儘量保持姿勢不變。作時氣力要緩和自然,然後斜身向另一方,左右來去同樣姿式各做二十一次。再由脖子前後兩側慢慢伸出手,好象向外扒,放鬆身心,搖動二十一次。交替這樣做。可去太倉不和,臂腰虛...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(二)通玄集周天法
...,方點頭向前,低頭屈項,將舌尖稍向後退舐於上,口內自然就會有津液流出,不要漱吐而嚥下,使歸還於黃庭(胃內)。這種功法叫做金液還丹。此功不受時間節氣限制,可四季經常練習,每日自艮(醜、寅)經震(卯)練至...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥十二、積聚門
...息,正坐向王氣,張鼻取氣,逼置臍下,小口微出。”的方法就是吸日精法。太陽是溫暖人間,養育萬物的天體,古人認爲面向陽光納氣,可助人陽氣,溫補五臟,吸取日精,以壯身。吸日精的方法是仰面向日,面東而坐,以意...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥