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乳石發苦熱解折(附論)
...性各異則。土形之人。骨聳氣清。水形之人。體薄氣長。木形之人。筋骨粗必自其投方葛根湯治下石。葛根紫草(各八兩)犀角屑(十二兩)露蜂房(十兩炙)芒硝大黃(各二兩)薺人灰酒漬經十力人蔘湯治雖服乳石等。而常患...
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氣質望法相參
...於衆人者。賦稟之變。故夫氣質不齊。形色亦異。經曰。木形之人青。土形之人黃。火形之人赤。金形之人白。水形之人黑。蓋其賦稟獨盛。故其氣色獨着也。然五形之人。其臟腑之盛衰。骨節之大小。筋之粗細。肉之堅脆。皮...
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石發若熱解折下石方四首
...性各別,則土形之人,骨聳氣清,水形之人,體薄氣長,木形之人,筋必速應也,凡土火二形人,性躁氣高,而肥盛多火氣,若更服石。益之於炎,物盛必衰,自焚之名也,若覺禍發,速宜下之,只如固疾之人服石者,病氣久強...
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二十五人篇
...木水火土,別其五色,異其五形之人,而二十五人具矣。木形之人,比於上角,似於蒼帝,其爲人蒼色,小頭,長面,大肩背,直身,小手足,好有才,勞心少力,多憂勞於事。能春夏不能秋冬,秋冬感而病生,足厥陰佗佗然。...
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陰陽二十五人第六十四
...矣。黃帝曰:願卒聞之。岐伯曰:慎之慎之,臣請言之。木形之人,比於上角,似於蒼帝。其爲人蒼色,小頭長面,大肩背,直身,小手足,有才,好勞心,少力,多憂勞於事。能春夏不能秋冬,秋冬感而病生,足厥陰佗佗然。...
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陰陽二十五人第六十四
...矣。黃帝曰。願卒聞之。岐伯曰。慎之慎之。臣請言之。木形之人。比於上角。似於蒼帝。其爲人蒼色。小頭。長面。大肩背。直身。小手足。好有才。勞心。少力。多憂。勞於事。能春夏。不能秋冬。秋冬感而病生。足厥陰佗...
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五變
...木勝則金亦病,故有以金形之人而反病於丁壬年者,有以木形之人而反病於甲巳年者,是謂因形生病,五變之紀也。)
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陰陽二十五人第六十四
...五氣。下章論陰陽之人。應天氣之所生。故篇名通天論。木形之人。比於上角。似於蒼帝。其爲人蒼色。小頭長面。大肩背。直身。小手足。好有才。勞心少力多憂。勞於事。能春夏不能秋冬。感而病生。足厥陰佗佗然。太角之...
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三十四、能合脈色可以萬全
...相,形相也。音,五音也。相音,如陰陽二十五人篇所謂木形之人比於上角之類,又如肝音角、心音徵、脾音宮、肺音商、腎音羽。若以勝負相參,髒痞自見,五而五之、二十五變,凡耳聰心敏者,皆可意會而識也。相,去聲。...
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三十一、陰陽二十五人
...卒聞之。(卒,盡也。)岐伯曰∶慎之慎之,臣請言之。木形之人,比於上角,似於蒼帝。(比,屬也,下同。角爲木音,蒼爲木色,木形之人,言稟木氣之全者也,音比上角,而象類東方之蒼帝。)其爲人蒼色小頭,(象木之...
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陰陽二十五人形性血氣不同第十六
...形金木水火土,別其五色,異其五聲,而二十五人具也。木形之人,比於上角,蒼色小頭,長面大肩,平背直身,小手足,好有材,好勞心少力,於左足少陽,少陽之上遺遺然。右角(一曰少角)之人,比於右足少陽,少陽之下...
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陰陽二十五人篇第六十四
...而擬角。故謂之曰比。此言木形人有五。有全偏之分也。木形之人。木氣之全者也。下文四股則偏矣。木主東方。其音角。其色蒼。故木形之人。當比之上角。似於上天之蒼帝。色蒼者。木之色蒼也。頭小者。木之巔小也。面長...
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七十六、風邪五變
...勝則金亦病。故有以金形之人,而反病於丁壬年者,有以木形之人,而反病於甲己年者,是謂因形生病,五變之紀也。)
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五變篇第四十六
...勝則金亦病。故有以金形之人。而反病於丁壬年者。有以木形之人而反病於甲巳年者。是謂因形生病。五變之紀也。簡案、本節諸家並以運氣家之言而解之。然運氣之說。於唐以後。乃不可以彼解此。必別有義之所存。俟考。
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髒象下第三
...、火、土,別其五色,異其五形之人,而二十五人具矣。木形之人,比於上角,似於蒼帝,(比,屬也。角爲木音,蒼爲木色。木形之人,言稟木氣之全者也。音比上角,而象類東方之蒼帝。)其爲人蒼色小頭,(象木之巔也。...
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五臟生成篇第十
...。形相也。音。五音也。相音。如陰陽二十五人篇。所謂木形之人。比於上角之類。又如肝音角。心音徵。脾音宮。肺音商。腎音羽。若以勝負相參。臧否自見。五而五之。二十五變。凡耳聰心敏者。皆可意會而識也。簡按王不...
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通天第七十二
...其意,有賢人聖人,心能備而行之乎?少師曰:蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。凡五人者,其態不同,其筋骨氣血各不等。黃帝曰:其不等者,可得聞乎?少師曰:太陰之人,貪而不仁,下齊湛...
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通天第七十二
...人聖人心。能備而行之乎。(謂今但願聞其略將來有賢聖之人當能備而行之句拙而晦疑心字誤)少師曰。蓋有太陰之人。少陰之人。太陽之人。少陽之人。陰陽和平之人。凡五人者。其態不同。其筋骨氣血各不等。黃帝曰。其不...
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五人篇
...,不離於五,人亦應之,非徒一陰一陽而已也。故有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。此五人者,其態不同,其筋骨氣血各不等。太陰之人,貪而不仁,下齊湛湛,(自下而齊於衆人。湛湛然深藏不露...
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三十、人有陰陽治分五態
...其意,有賢人聖人,心能備而行之乎。少師曰∶蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。凡五人者,其態不同,其筋骨氣血各不等。黃帝曰∶其不等者,可得聞乎?(六合之內,數不離五,義見下章。心...
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十三不可學
卷一一、殘忍之人必不惻怛。不可學。一、馳騖之人必無靜氣。不可學。一、愚下之人必無慧思。不可學。一、鹵莽之人必不思索。不可學。一、猶豫之人必無定見。不可學。一、固執之人必不融通。不可學。一、輕浮之人必多...
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通天第七十二
...其意。有賢人聖人。心能備而行之乎。少師曰。蓋有太陰之人。少陰之人。太陽之人。少陽之人。陰陽和平之人。凡五人者。其態不同。其筋骨氣血各不等。一陰一陽者。始生之兩儀。應陰陽和平之人也。太陰少陰。太陽少陽。...
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行鍼第六十七
...劇。凡此六者。各不同行。願聞其方。此承前章論刺陰陽之人。而行鍼之不同也。夫五音之人多陰。左右太少之人多陽。百姓者。天下之大衆。蓋天地之間。六合之內。不離於五。而人亦應之。百姓之氣血。各不同形者。謂形中...
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因形氣以定診論
...之來去因之亦異,又不可執一說以概病情也。何則?肥盛之人,氣居於表,六脈常帶浮洪;瘦小之人,氣斂於中,六脈常帶沉數。性急之人,五至方爲平脈;性緩之人,四至便作熱醫。身長之人,下指宜疏;身短之人,下指宜密...
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因形氣以定診之說
...逐脈審察者,一成之短。隨人變通者,圓機之士也。瘦小之人,氣居於表,六脈常帶浮洪。肥盛之人,氣歛於中,六脈常帶沈數。性急之人,五至方爲平脈。性緩之人,四至便作熱醫。身長之人,下指宜?。身短之人,下指宜密...
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噎膈門
...而噎膈之症斯成矣。此皆處於逆境者然耳。至於素享富貴之人。亦有是症者何哉。必因濃味所傷。酒色過度。虛火用事。真陰消鑠。以至血液乾枯。頑痰膠固。結於咽喉之處。則成噎結。於胃口之處。則成膈。又有不因酒色而得...
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五方望法相參
...五行之異。風土於焉而變。氣色由是而分矣。經曰。東方之人多青。南方之人多赤。西方之人多白。北方之人多黑。中央之人多黃。此相應之謂也。然相應者色之常。不相應者色之變。或常或變。而無過不及者。平色也。或常或...
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一、上古之人春秋百歲今時之人半百而衰
...誕。徇,徐俊切。長,上聲。)乃問於天師曰∶餘聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶?(內經一書,乃黃帝與岐伯、鬼臾區、伯高、少師、少俞、雷公等六臣,平...
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五音五味篇第六十五
卷八右徵與少徵。調右手太陽上。此承上章謂五音之人血氣不足者。當調之以五穀五畜之五味也。上章雲。右徵之人。比於右手太陽。太陽之上鮫鮫然。又云手太陽之上血氣盛則有多須。面多肉以平。血氣皆少。則面瘦惡色。是...
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靈樞陰陽二十五人篇
...失則憂矣。形色相得者。富貴大樂(形與色必有相得。如木形人蒼色。火形人赤色。土形人黃色。金形人白色。水形人黑色也。人有形勝色者。如得木形而黃色現也。色勝形者如得木形而白色現也但此等之人。不以本形本色相見...