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李壽慶應用贊育丹驗案
...物,四診相參,脈癥結合,辨證爲:“心悸、陽痿之命門火衰證。治以溫陽補腎,方用《景嶽全書》贊育丹加減。 組方:熟地30克,肉桂6克,制附子10克(先煎),仙茅15克,淫羊藿30克,蛇牀子15克,巴戟天15克,肉蓯蓉1...
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中醫治療糖尿病性陽痿
...中氣下陷表現者,可以用補中益氣湯加減。②腎陽不足、命門火衰證:主要表現爲陽痿、滑精、早泄、射精無力、腰膝痠軟、精神萎靡、面色白白、四肢欠溫、小便清長,伴有黎明泄瀉、頭暈目眩、多夢健忘、舌淡、苔薄白、脈...
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《難經》“命門學說”若干理論問題探討
【摘要】對《難經》“命門”一詞的由來、《難經》“命門”說的發生與解剖學方法的關係、《難經》“命門”貴於“心”的依據、《難經》以“命門”與何腑爲表裏、《難經》對腎與命門關係的認識、《難經》“命門”與《醫...
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“命門學說”對中醫抗衰養生理論的影響
【摘要】目的探討命門與腎的關係及對養生抗衰老理論的影響。方法本文從“命門學說”的概念與源流出發,通過對中醫歷代文獻的研究,分析命門的實質,與腎的關係,以及其在中醫養生抗衰老理論中的重要意義。結果“命門...
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程紹民,喻松仁,熊英瓊:淺析命門之涵義及其臨牀意義
...院,江西南昌330006;2.江西省人民醫院,江西南昌330006)命門,是指生命之門,有生命的關鍵之意。命門學說是藏象學中的重要內容之一,但“命門”的概念就如同“三焦”的概念一樣,非常微妙,不少前輩醫家,對此仁者見仁...
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對中醫理論中“命門”概念的現代認識
從前人對命門的論述出發,藉助現代醫學知識探討命門的實質,筆者提出命門之火併非腎陽,而是肝內相火的觀點,指出肝臟內蘊藏着巨大的生命能量,其能量的來源是其所含的豐富的線粒體。現論述如下,與同道探討。1衆說...
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對中醫理論中“命門”概念的現代認識
從前人對命門的論述出發,藉助現代醫學知識探討命門的實質,筆者提出命門之火併非腎陽,而是肝內相火的觀點,指出肝臟內蘊藏着巨大的生命能量,其能量的來源是其所含的豐富的線粒體。現論述如下,與同道探討。1衆說...
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命門真火篇
少師曰:命門居水火中,屬水乎?屬火乎?岐伯曰:命門,火也。無形有氣,居兩腎之間,能生水而亦藏於水也。少師曰:藏於水以生水,何也?岐伯曰:火非水不藏,無水則火沸矣。;水非火不生,無火則水絕矣。水與火蓋兩相生...
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十四論命門
卷五(書集)傷寒相舌祕法雷真君曰∶命門爲十二經之主,《內經》已詳言之。餘再取而尚論者,蓋命門之經雖彰,而命門之旨尚晦也。命門既爲十二經之主,而所主者何主也。人非火不能生活,有此火,而後十二經始得其生化...
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孫一奎命門動氣學說淺析
...的“陽有餘陰不足論,而在學術上擅長溫補。其三焦命門學說充分發揮了祖國醫學的博大精深,且能自出機杼,並與臨牀辨證施治相結合,具有巨大的人研究價值。故作此淺析,以資交流。命門的位置命門一詞,最早出自於...
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命門
命門 ①人體生命之門,先天之氣蘊藏所在,人體生化的來源,生命的根本。命門之火體現腎陽的功能。關於命門概念,古人有數種觀點:1)右腎爲命門說。《難經·三十九難》:“其左爲腎,右爲命門,命門者,諸精神之所...
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六、命門圖說
...以立也。動靜無間,陽變陰合,而生水火木金土也,其斯命門之謂歟。圖ps86a2.bmp《素問》曰∶“腎藏骨髓之氣”。又曰∶“北方黑色,入通於腎,開竅於二陰,藏精於腎”。《難經》曰∶“男子以藏精”,非此中可盡藏精也,...
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命門經主篇
...於岐伯曰:十二經各有一主,主在何經?岐伯曰:腎中之命門爲十二經之主也。雷公曰:十二經最神者,心也。宜心爲主,不宜以腎中之命門爲主也。岐伯曰:以心爲主,此主之所以不明也。主在腎之中,不在心之內。然而離心...
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三焦包絡命門辨
...經附翼卷三求正錄(附子宮血室。)客有問曰∶三焦包絡命門者,醫者之要領,臟腑之大綱,或言其有狀,或言其無形,或言三焦包絡爲表裏,或言三焦命門爲表裏,或言五臟各一,惟腎有兩,左爲腎,右爲命門,命門者,男子...
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妊娠子懸屬命門火衰腹寒就暖
...三胎前證上趙養葵曰∶有胎從心腹湊上者,名曰子懸。此命門火衰,胎在腹中寒冷,不得已,上就心火之溫暖,須理中湯,不應,八味丸作湯。慎齋按∶以上四條,序胎前心腹脹滿,有子懸之證也。胎氣上逼心胸,正以氣血壅鬱...
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論命門之火不可偏診於右尺
人生有兩腎,兩腎並診於左右尺,而命門則居兩腎之中。所謂命門之火者,即兩腎中之元氣也。元氣生於命門,而不偏於右。自《難經》有云∶腎有兩,左爲腎,右爲命門。命門遂專屬之右,而華元化因之,始分左腎屬水,右腎...
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命門脈診辯
卷四張景嶽《三焦胞絡命門辨》雲,“命門爲陽氣之根,故隨三焦相火之脈,同見於右尺。”按命門居兩腎中間,即人身之太極,乃陰陽之根底,既爲陽氣之根,亦爲陰氣之根。景嶽《真陰論》雲∶“命門之火,謂之元氣,命門...
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命門說
卷十一命門者,人身之真陽,腎中之元陽是已,非另是一物也。後世立論,有謂在兩腎中間者,有誤引“七節之旁,中有小心”爲命門者;至謂其形如胡桃,尤爲荒誕!夫越人倡右腎命門之說,而後人非之,抑思不有越人,又何...
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小心真主篇
...先後天之殊也,後天之陰陽藏於各臟腑。先天之陰陽藏於命門。爲當日:命門何物也?岐伯曰:命門者,水火之源。水者,陰中之水也;火者,陰中之火也。爲當曰:水火均屬陰,是命門藏陰不藏陽也。其藏陽又何所乎?岐伯曰:...
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三十六難
...者,何也?然∶腎兩者,非皆腎也。其左者爲腎。右者爲命門。命門者,謂精神之所舍,原氣之所繫也;男子以藏精,女子以系胞。故知腎有二也。腎有兩枚,左右各一,一主水,一主火,應乎升降之機也。命門者,以其爲三焦...
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淫羊藿
...氣溫,無毒。雲寒,誤。用不必羊脂炒,亦不必去刺。入命門治男子絕陽不興,治婦人絕陽不產,卻老景昏耄,除中年健忘,益腎固筋,增力強志。補命門而又不大熱,勝於肉桂之功,近人未知也,夫男女雖分陰陽,而五臟六腑...
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國醫大師朱良春臨證精華慢性雜病培補腎陽
...uo;腎中真陽是人體生命活動的原動力,是人身生化之源,命門真火的盛衰,對機體、發病、療愈及生殖、發育、成長、衰老等過程,都具有重要的作用與密切的關係。 “命門學說在中醫體系中成爲一個重要的組成部分。...
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陽水陰水相火真水命門圖說
雜症大小合參卷二命門在人身之中,對臍,附脊骨,自上數下,則爲十四椎,自下數上則爲七椎,《內經》曰∶七節之旁有小心,此處兩腎所寄,左邊一腎屬陰水,右邊一腎屬陽水,各開一寸五分,中間是命門所居之宮,既太極...
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命門火衰
...,加姜、桂,諸症悉退。惟見脾胃虛寒,遂用八味丸,補命門火,不月而飲食進,三月而形充。此症若不用前丸,多變腹脹喘促、腿足浮腫、小便淋瀝等症,急用濟生加減腎氣丸,亦有得生者。一儒者,雖盛暑,喜燃火,四肢常...
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補火
上編卷一補劑按李時珍雲。命門爲藏精系胞之物。其體非脂非肉。白膜裹之。在脊骨第七節兩腎中。此火下通二腎。上通心肺。貫腦。爲生命之源。相火之主。精氣之府。人物皆有。生人生物。俱由此出。又按汪昂謂。人無此火...
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陰痿門(五則)
...時,忽然陰痿不舉,百計引之,終不能鼓勇而戰,人以爲命門火衰,誰知是心氣之不足乎。凡入房久戰不衰,乃相火充其力也。陰痿不舉,自是命門火衰,何謂是心氣不足?不知君火一動,相火翕然隨之,君火旺而相火又復不衰...
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六十一、〔命門〕
...以竹竿立地量之,使無高下也)屬督脈(《明堂經》曰∶命門穴,在第十四椎節下間,與腎相當,伏而取之,督脈氣所發也。病五臟熱,脈弦急者,當灸五十壯,老少增損之。如虛寒者,灸百壯)。又屬足少陰腎經(《難經》曰...
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論右腎爲命門
《內經》初無命門之名,命門之說始於越人之三十六難,而曰腎有兩,左爲腎,右爲命門,男子藏精,女子系胞。夫右腎既藏男子之精,則左腎將藏何物?女子之胞何獨偏繫於右?此其說之不能無疑也。命門居兩腎之中,而不偏...
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命門水火圖說
...其中。乃合而未分。一氣之所渾成者。而人身具有太極。命門是也。命門爲精神之舍居下丹田關元氣海之際水火宅焉故精爲水而屬陰司於左腎神爲火而屬陽司於右腎右腎爲元陽之根左腎爲真陰之主則皆統歸於命門者也。內經雖未...
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命門說
卷一人之強弱壽夭,全系命門。命門不是右腎,亦非兩腎中間,更非督脈十四椎下命門之俞穴。考之《內經》,太陽根於至陰,結於命門,命門者,目也。《靈樞》“結根篇”、“衛氣篇”、《素問·陰陽離合論》三說俱同。後...